Учёные 16-18 вв. строят теории на принципе гуманизма.
Никола Макиавелли. Он рассматривает конфликт как систему (системный анализ). М. делает вывод: конфликт универсален ввиду порочной природы человека и стремления к обогащению. Один из главных источников конфликта – это знать, сосредоточившая в своих руках власть. В конфликте есть созидательная сила: чтобы уменьшить негативную роль конфликта, надо на него умело воздействовать. Эта мисси государства с определённой формой правления, а именно – республика.
Эразм Роттердамский: война сладка для тех, кто её не знает. У конфликта своя логика – логика цепной реакции. То есть война порождает войну. Шутка порождает кровавую действительность. Элемент сложности примирения, когда есть жертвы. С обеих сторон выступает Христос.
Фрэнсис: дал анализ конфликтов внутри страны, выделив материальные, политические, психологические условия беспорядка.
Причины
1. материальная причина: сколько разорённых, столько и мятежников будет. «Мятежи, вызванные брюхом, -- самые страшные мятежи».
2. политические причины: произвол властей и пренебрежительное отношение к сословиям и к Синоду. Источником является политические ошибки властей.
3. психологические причины: зависимость, ложные слухи, доносы.
Средства преодоления: у каждого конфликта своё лекарство.
1. материальные факторы: улучшение материального положения народа.
2. политические факторы: маневрирование, стравливание союзников, оказание помощи в устранении вожака конфликтующей группы с помощью военно-начальников, которые могут подавить конфликт. Но нужно выбирать надёжного военноначальника.
Т.Гоббс: рассматривает соотношение личностей и общества. Гоббс решает в пользу личности человека как существа самоценного (произведение «Левиофан»).
Личность – это человек, для которого другие люди представляют среду обитания: либо являются партнёрами, либо врагами. Он использует связи, отношения других людей в качестве средства достижения своих целей. Он рассматривает состояние людей, где нет собственности, владения, т.е. эти люди имеют право на всё. Поэтому они стремятся осуществить эти права, вследствие возникает борьба, в которой никого нельзя считать несправедливым, т.к. каждый имеет право. Война не может прекратиться, так как силы равны.
Люди не злы по своей природе. Зло – это то положение, которое объективно создаётся в итоге деятельности людей.
Равенство не есть благо, потому что возникает равенство надежд на достижение своих целей. В итоге появляется взаимное недоверие людей.
Причины конфликтов:
- соперничество
- недоверие
- жажда славы
Все эти причины объединяет состояние общества, а именно – самоуничтожение. Создаётся государство, которое обеспечивает самосохранение общества в силу того, что государство имеет возможность насильственного преодоления конфликта.
Адам Смит. Впервые исследовали конфликт как многоуровневое социальное явление. В своём произведении «Исследование о природе и причины богатства природы» Смит показывает, что в обществе существует деление на классы (в этом и есть конфликт и экономическое соперничество):
- капиталисты
- земельные собственники
- наёмные рабочие.
Противоборство между классами Смит рассматривает, как источник развития общества, то есть подхватывает идею Маркса и Энгельса.
Э.Кант. Кант стремиться осознать логику мирового развития и место конфликта в нём, причины их и оценку.
По Канту, состояние мира не есть естественное. Постоянная угроза войны – естественное состояние. Мир – это хорошо, но он должен быть установлен.
У Канта есть понятие вечного мира, которое относится к далёкому будущему. Он возлагает надежды на дух международного экономического содружества. Оно будет способствовать внутреннему согласию.
Однако Кант признаёт положительную роль конфликта: «без них все задатки человека остались бы неразвитыми». Он вспоминает миф об Аркаданских пастухах. Человек хочет согласия, но природа лучше знает, что для человеческого рода хорошо. Природа хочет раздора.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему