Начало контрреформации. Новые монашеские ордена. Орден Иезуитов как главное оружие контрреформации.

            Началом Контрреформации можно считать отлучение папой Львом Х (в миру - Джованни Медичи, 1475 - 1521 гг., папа римский с 11 марта 1513 года по 1 декабря 1521 года. Последний папа, не имевший священного сана на момент избрания) от церкви Мартина Лютера (1483 - 1546 гг.) в булле «Exurge Domini» 15 июня 1520 года. В первое время, папство не считало церковный раскол серьёзным. В Риме ситуация виделась временным кризисом, который можно достаточно быстро разрешить. И поэтому ни о каком компромиссе тогда не говорили, варианты реформ не рассматривались. Папа Адриан VI (1522 - 1523 гг.) на Нюрнбергском рейхстаге подверг критике преступления и ошибки пап, полагая, что признание промахов церкви разрешит ситуацию.

            Наступательная политика католической церкви нашла воплощение в создании новых монашеских орденов и в деятельности созданного Ордена иезуитов, а также в мероприятиях папства по осуществлению решений Тридентского собора.

            В 1526 году из ордена францисканцев выделился новый орден капуцинов, который проповедовал возвращение к строгим нормам устава св. Франциска. В 1527 году был основан орден театинцев. Они желали восстановить ценности раннехристианской общины, апостольской жизни. В ордене кармелитов появляется реформаторское крыло, идеал жизни они видели в аскетическом образе жизни и бедности. В 1530 году появился орден варнавитов, в 1537 году - орден бонифратров, монахи которого заботились о больных. Тогда же был основан орден св. Урсулы, который занимался попечением и воспитанием молодых девушек.

            Орден иезуитов был основан 15 августа 1534 года будущим генералом этого ордена - испанским идальго Игнатием Лойолой (1491 - 1556 гг.), происходящим из благородной семьи и получивший свой особый статус по наследству. Это был орден нового типа. Первоначально это было «безобидное студенческое общество, мечтающее о миссионерской деятельности среди магометан». Позже, когда 9 молодых магистров-основателей ордена побывали на аудиенции у папы Павла III (1468 - 1549 гг., в миру Алессандро Фарнезе) в 1535 году, стало понято, что понтифик высоко оценил их способности, но их миссионерская деятельность не может быть осуществлена. Папа собрался заключить союз с Карлом V Габсбургом (1500 - 1558 гг.), императором Священной Римской империи (с 1520 года) и Венецианской республикой, чтобы устроить новый крестовый поход против турок.

            Лойола преобразовал свою конгрегацию (монашеское объединение, не имеющее статус ордена): в постоянную организацию и в общество священников, для выполнения внутренней миссии или своего рода католическую армию спасения, под верховным командованием папы, т.к. он видел её применение и на военной службе, и потому, отправляясь в начале 1537 года в Рим, он дал своему обществу название, под которым оно ведёт борьбу и в наше время, - «Общество Иисуса».

            В 1540 году проекты статутов Общества Иисуса были утверждены папской курией. Папа Павел III своей буллой санкционировал деятельность этого общества, но до 1543 года число его членов не должно было превышать 60 человек. Этот новый орден напрямую подчинялся папе, в том числе и в плане военной организации. Лозунг, который орден выставил в начале своей деятельности - обращение масс, ушедших из ограды церкви. Методы такого возвращения: образование детей, рассказы о вере и её устоях, а среди взрослых - деятельность в качестве духовников. То есть, особое внимание обращалось на исповедь, народ уже во многом отвык от такой практики. Были организованы миссии в Италии по обращению евреев в христианство. Число сторонников иезуитов росло. К концу 1544 года в Европе насчитывалось 9 иезуитских поселений: по 2 - в Италии, Испании и Португалии, по 1 - во Франции, Германии и Нидерландах. К 1554 году орден имел свои поселения уже от Японских островов до Бразильского побережья. В 1550-е годы происходит новая смена курса ордена: «иезуит уже тогда был не только законоучитель, проповедник, духовник и миссионер, но в первую очередь преподаватель средних и высших классов» (Бемер Г., Ли Г. Ч.). Генерал ордена Игнатий Лойола ведал всеми делами и полновластно руководил им. Главным принципом иезуитов был лозунг «perinde ac cadaver» - «труп в руках хозяина», то есть папы. Служение иезуитов папе Римскому было беспрекословным. Они отстаивали принцип верховенства власти папы во всех сферах вплоть до низложения монархов. Они выработали свою доктрину тираноубийства, за что их позднее стали подозревать в связи с убийцами Генриха III и Генриха IV. Иезуиты никогда не жили в монастырях, их главная задача предполагала работу в миру.