В истории отношений России и Германии, насчитывающей не один век, 20-е годы XX века можно с полным правом назвать наиболее яркими. В то далекое десятилетие по различным причинам Берлину — столице государства, с которым Россия еще недавно вела долгую и кровопролитную войну, — суждено было сыграть важнейшую роль в укреплении русского национального самосознания, сохранении культурных ценностей и возрождении после Октябрьской революции и гражданской войны традиций начала XX века.
Тысячи и тысячи русских — представители «первой волны» эмиграции: военные, предприниматели, литераторы, художники и просто люди без определенных занятий, оказавшиеся за границей, — формировали в Берлине некую особую общность, своего рода «остров» русской цивилизации в центре Европы.
Здесь жили и работали, публиковали свои произведения А. Толстой, М. Горький, Б. Пастернак, А. Белый, В. Ходасевич, В. Набоков, В. Шкловский, А. Ремизов, Г. Иванов и многие другие. Именно Берлин, а не какой-либо другой европейский город, где существовала русская послевоенная диаспора, сыграл объединяющую роль в истории русской эмиграции: традиции великой русской культуры были перенесены на хорошо подготовленную почву давних и прочных российско-германских связей.
В 1921—1923 годах в Берлине и его пригородах находилась примерно треть русского населения Германии. В этом городе сложился мощный культурный центр, вокруг которого объединились русские, жившие в Лейпциге, Дрездене и других городах, рассеянных по всей Германии. Русские обосновались в Берлине довольно прочно: там издавались русские газеты, журналы, открывались русские магазины, банки, учебные заведения, возникали общественные организации, профессиональные союзы. Связь с Родиной не прерывалась, существовали даже объединения русских врачей, открывшие курсы для тех, кто собирался поехать в Советскую Россию помогать бороться с голодом и эпидемиями. Получив тревожные сообщения из России, многие русские общественные и благотворительные организации развернули активную работу в поддержку ее голодающего населения. Был образован общественный комитет, который на своем первом же собрании постановил наладить контакт с комитетом помощи в Москве. Это решение поддержал и Красный Крест.
Согласно статистическим исследованиям, в довоенный период русскоязычное население Германии насчитывало от 18 до 20 тыс. человек. В это число статистиками не включались жители трех деревень в Восточной Пруссии — потомки старообрядцев, сохранивших русский образ жизни и язык, и потомки русских песенников, подаренных Николаем I прусскому королю Фридриху Вильгельму IV, живших в местечке под названием Александровка. Последние утратили родной язык, но продолжали придерживаться православного обряда со службами по-немецки. Если говорить о русском населении Германии начала 20-х годов, то его численность, естественно не была постоянной и составляла примерно один миллион с четвертью (всего за рубежом в начале 20-х годов находилось от трех до четырех миллионов русских). В Берлине также проживало значительное количество русских — подданных других государств — Литвы, Латвии, Турции, Финляндии, Албании, Греции. Большинство русских, застигнутых в Германии мировой и гражданской войнами, не уехали и обосновались здесь навсегда.
В 1921—1923 годах русских в Берлине было так много, что известное русское издательство Гржебина даже выпустило русский путеводитель по городу. Из этого путеводителя ясно, что жизнь русской колонии сосредоточивалась в западной части города, в районе Гедехнискирхе. Здесь у русских были 6 банков, 3 ежедневные газеты, 20 книжных лавок и, по крайней мере, 17 крупных издательств. По некоторым данным, показывающим размах издательского дела в Берлине, с 1918 по 1928 год там существовало 188 специализировавшихся в разных областях эмигрантских издательств. Ни подобного количества, ни подобного разнообразия никогда не было ни в одном из центров русской диаспоры. Издавалось большое количество учебных пособий, поскольку русские общеобразовательные заведения в Германии испытывали в них острую нужду. Еще в 1919 году в Германии были открыты две гимназии для русских учащихся: русской академической группой и пастором Мазингом в Берлине, а также прогимназия Красного Креста в лагере Штейн. Занятия там проводились во второй половине дня в помещении местной немецкой школы. В берлинской гимназии в 1921 году количество учащихся доходило до 140, преподавателей — до 20. При гимназии работали детский сад и начальная школа, которые поддерживались муниципальным советом.
В 1920-х годах в Берлине было множество русских общественных и культурных организаций. Попробую перечислить их (конечно, неполно): Русский научный институт, Русская гимназия, Русское научно-философское общество, Союз русских журналистов и литераторов, Общество русских инженеров в Германии, Союз русских преподавателей в Германии, Союз русских торгово-промышленных и финансовых деятелей, Союз русских издателей, Религиозно-философская академия, Союз русских сценических деятелей, Русский академический союз, Союз русской присяжной адвокатуры, Общество русских врачей, Русский студенческий союз, Союз русских переводчиков в Германии, Русское общественное собрание, Народный университет, Русский общевоинский союз, два писательских объединения — Клуб писателей и Дом искусств, литературные содружества молодых писателей «Веретено», «Круглый стол» (вероятно, что-то пропустила, но и этого достаточно, чтобы представить себе общественную и культурную жизнь эмиграции в тогдашнем Берлине).
Общим настроением многих русских, оказавшихся в Берлине в тот период, при всех их политических, сословных и имущественных различиях было то, что подавляющее большинство из них рассматривало свое положение как временное. Бурная русская книгоиздательская и культурно-просветительская деятельность могла прекратиться в любой момент; многие верили в скоротечность перемен в России, некоторые связывали свою судьбу с переездом в другие страны, но несомненным оставалось одно — стремление развивать национальную культуру, науку, систему образования. Эта идея объединяла русское общество за границей, именно она в значительной мере позволила сохранить его самобытность и уникальность.
К концу 1923 года, когда резко ухудшились экономические условия берлинской жизни, а прежнее непрочное объединяющее начало русских эмигрантов распалось: одни двинулись дальше на Запад в другие центры русской эмиграции - Париж и Прагу, многие вернулись назад - на Восток. Тем не менее, книгоиздательская деятельность русских в Германии продолжалась, хотя и не в таких масштабах, и в последующие годы.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему