Сложная и многоуровневая структура культуры определяет разнообразие ее функций в жизни общества и человека. Но в вопросе о количестве функций культуры среди культурологов нет полного единодушия. В работах разных авторов их число неодинаково, да и зачастую одни и те же функции обозначаются по-разному. Тем не менее все авторы соглашаются с идеей полифункциональности культуры, с тем, что каждый ее компонент может выполнять разные функции. Рассмотрим один из возможных вариантов перечней функций культуры.
Важнейшей функцией культуры является адаптивная функция, которая обеспечивает приспособление человека к окружающей среде. Человек, в отличие от других живых организмов, не только приспосабливается к изменениям окружающей среды, но и изменяет среду обитания в соответствии со своими потребностями, приспосабливая ее к себе. При преобразовании окружающей среды создается новый, искусственный мир – культура. Безусловно, полной независимости от окружающей среды человек получить не может, так как каждая конкретная форма культуры во многом обусловлена природными условиями. От природных и климатических условий будет зависеть тип хозяйства, жилища, традиции и обычаи, верования, обряды и ритуалы народов.
Вторая функция культуры – знаковая, т.е. функцией присвоения имей. Формирование имен и названий очень важно для человека. Если какой-то предмет или явление не названы, не имеют имени, не обозначены человеком, они для нас не существуют. Дав название предмету или явлению и оценив его как угрожающий, мы одновременно получаем необходимую информацию, позволяющую нам действовать, чтобы избежать опасности. Ведь при маркировании угрозы мы не просто даем ей имя, но вписываем в иерархию бытия.
Третьей функцией культуры является познавательная функция. Культура концентрирует в себе опыт и навыки множества поколений людей, накапливает богатые знания о мире и тем самым создает благоприятные возможности для его познания и освоения. Наиболее полно эта функция проявляет себя в науке и научном познании. Разумеется, знания приобретаются и в других сферах культуры, но там они являются побочным результатом человеческой деятельности, а в науке получение объективных знаний о мире является важнейшей целью.
Познавательная функция неразрывно связана с функцией накопления и хранения информации, так как знания, информация являются результатом познания мира. Естественным условием жизнедеятельности как отдельного человека, так и общества в целом является потребность в информации по самым различным вопросам. Мы должны помнить свое прошлое, уметь его правильно оценивать, признавать свои ошибки. Человек должен знать, кто он, откуда и куда идет. Для получения ответа на эти вопросы человек создал различные знаковые системы, которые собирают, систематизируют и хранят необходимую информацию. В этой роли культуру можно представить как сложную знаковую систему, обеспечивающую историческую преемственность и передачу социального опыта от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от одной страны к другой. Не менее важна передача информации в синхронном аспекте, между людьми, живущими в одно и то же время. Различные знаковые системы помогают человеку не только понять мир, но и фиксируют это понимание, структурируют его. Это облегчает передачу накопленного опыта следующим поколениям людей. У человечества нет иного способа сохранения, умножения и распространения во времени и пространстве накопленных знаний – только через культуру.
В качестве средств хранения, накопления и передачи информации выступают естественная память индивида, коллективная память народа, закрепленная в языке и духовной культуре, символические и вещественные средства хранения информации – книги, произведения искусства, любые предметы, созданные человеком, так как они также являются текстами. В последнее время все большую роль стали играть электронные средства хранения информации. Общество также создало специальные учреждения для выполнения данной функции культуры – библиотеки, школы и университеты, архивы, другие службы собирания и обработки информации.
Очень важна коммуникативная функция культуры. Ни одну сколько-нибудь сложную задачу человек не может решить без помощи других людей. Поэтому люди должны вступать в общение друг с другом в процессе любого вида трудовой деятельности. Без общения с себе подобными человек не может стать полноценным членом общества, развить свои способности. Длительный отрыв от общества приводит индивида к психической и духовной деградации, превращая его в животное. Поэтому культура есть условие и результат общения людей. Только благодаря усвоению культуры люди становятся членами общества. Культура дает людям средства общения. В свою очередь, общаясь, люди создают, сохраняют и развивают культуру.
В современных условиях значение коммуникативной функции культуры растет быстрее, чем любой другой функции. Усиление коммуникативных возможностей приводит к стиранию национальных особенностей и способствует формированию единой общечеловеческой цивилизации, т.е. процессам глобализации. Эти процессы стимулируют интенсивный прогресс средств коммуникации, который выражается в возрастании мощности и дальнодействия средств связи, увеличении информационных потоков, возрастании скорости передачи информации. Наряду с этим происходит прогресс в глубине взаимопонимания людей, возрастание их способности к сочувствию и сопереживанию.
Интегративная функция культуры близка к коммуникативной. Она заключается в том, что культура объединяет народы, социальные группы и государства, т.е. любые социальные общности. Основой единства таких групп являются: общий язык, единая система ценностей и идеалов, создающая общность взглядов на мир, а также общие нормы, регулирующие поведение людей в обществе. Так возникает чувство родства, общности с людьми, являющимися членами твоей группы, в противовес другим людям, которых мы воспринимаем как «чужих». В результате весь мир делится нами на «своих» и «чужих», на «мы» и «они». Как правило, человек испытывает большее доверие к «своим», чем к «чужим», говорящим на непонятном языке и ведущим себя, с нашей точки зрения, неправильно. Поэтому коммуникации между представителями разных культур всегда затруднены, велик риск ошибок, порождающих конфликты и даже войны.
Тем не менее в последнее время в связи с процессами глобализации, развитием средств массовой информации и коммуникации межкультурные контакты расширяются. Во многом этому способствует современная массовая культура, делающая доступным большому числу людей в разных странах книги, музыку, достижения науки и техники, моду и т.п. Особенно большую роль в этом процессе играет Интернет. Таким образом, можно сказать, что интегративная функция культуры в последнее время способствует сплочению не только отдельных социальных и этнических групп, но и всего человечества в целом.
Огромную роль в обеспечении функционирования общества играет нормативная (регулятивная) функция культуры. Любые человеческие общности нуждаются в регулировании поведения составляющих их индивидов. Это необходимо для сохранения равновесия внутри самой общности и для выживания каждого отдельного индивида. Продукты культуры, которыми располагает человек, очерчивают поле его возможной деятельности, позволяют прогнозировать развитие различных событий. Но они не определяют, как должен действовать человек в той или иной ситуации. Каждый человек должен сознательно и ответственно совершать свои поступки. Он делает это, опираясь на нормы и требования к поведению людей, которые исторически сложились в обществе и четко закрепились в нашем сознании и подсознании.
В основе нормативности каждой культуры лежат ее ценностные ориентации, связанные с аксиологической (оценочной) функцией культуры. Поэтому культурная регуляция человеческой деятельности осуществляется также и через систему ценностей – идеалов, к достижению которых стремятся люди. На протяжении всей своей истории люди в теории и на практике стремятся определить для себя полезность или вредность предметов и явлений окружающего мира. Ценности подразумевают выбор того или иного объекта, состояния, потребности, цели в соответствии с критерием их полезности для жизни человека. Ценности помогают обществу и человеку отделить хорошее от плохого, истину от заблуждения, справедливое от несправедливого, допустимое от запретного и т.д.
Отбор ценностей происходит в процессе практической деятельности. По мере накопления опыта ценности формируются и исчезают, пересматриваются и обогащаются. У разных народов понятия о добре и зле различны, именно ценности обеспечивают специфичность каждой культуры. То, что важно для одной культуры может быть совсем не важно для другой. У каждого народа формируется своя пирамида, иерархия ценностей, хотя сам набор ценностей имеет общечеловеческий характер.
Рекреативная функция культуры противоположна нормативной функции. Регламентация и регуляция поведения необходимы, но следствием их является ограничение свободы отдельных личностей и групп, подавление каких-то желаний и влечений, что ведет к развитию скрытых конфликтов и напряжений. К этому же ведет и чрезмерная специализация деятельности людей, вынужденное одиночество или избыток общения, неудовлетворенные потребности в любви, вере, бессмертии, в интимном контакте с другим человеком. И далеко не все эти напряжения рационально разрешимы. Поэтому перед культурой стоит задача – разрешить сделать то, что в обычных условиях невозможно и запрещено. Для этого культура создает организованные и относительно безопасные способы разрядки, не нарушающие социальной стабильности. Самые простые, естественные средства разрядки – смех, плач, приступы гнева, исповедь, объяснение в любви, разговор начистоту. Но это индивидуальные способы, недостаточные для того, чтобы ослабить коллективные напряжения. Специфически культурные, коллективные, закрепленные традицией формы разрядки – это игры, ритуалы, праздники и досуг, освобожденный от непосредственного участия в производстве. К специальным средствам коллективной разрядки относятся произведения массовой культуры – книги и фильмы ужасов, эротика, катастрофы, приключения, детективы и фантастика, восполняющие нехватку острых ощущений у современного человека.
Важнейшей функцией культуры является функция социализации и инкультурации, или человекотворческая функция. Социализацией называется процесс усвоения человеческим индивидом определенных знаний, норм и ценностей, необходимых для жизни в качестве полноправного члена общества. Инкультурация – это процесс усвоения навыков и знаний, необходимых для жизни в той или иной культуре. Это близкие друг другу процессы, которые возможны только с помощью специально созданных культурой систем воспитания и образования. Вне общества эти процессы невозможны. Дети, по каким-то причинам вырастающие среди животных, сами навсегда остаются животными.
Процессы социализации и инкультурации заключаются не только в формировании среды, окружающей человека, они предполагают активную внутреннюю работу самого человека, стремящегося овладеть необходимой для жизни информацией. Поэтому, усвоив обязательный для данной культуры комплекс знаний, человек начинает развивать свои индивидуальные способности, связанные с его природными задатками.
Хотя социализация и инкультурация продолжаются в течение всей жизни человека, наиболее важные знания усваиваются в детстве. Тогда ребенок учится говорить на родном языке, усваивает нормы и ценности своей культуры. В основном это происходит автоматически, когда ребенок копирует поведение родителей, а затем – сверстников, учителей и других взрослых людей. Так усваивается социальный опыт, накопленный народом, сохраняется и передается из поколения в поколение культурная традиция, что обеспечивает стабильность культуры.
Выделение различных функций культуры возможно только в теории. В реальной жизни все функции тесно переплетены и практически представляют собой единый процесс, в целом обеспечивая процессы культурной динамики.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему