Система нравственных ценностей в эпоху становления и подъема античной цивилизации. Гомер, Гесиод, Сократ.

Формирование системы нравственных ценностей и представлений происходило в период возникновения цивилизаций, система нравственных идеалов древневосточных цивилизаций достигла своего обобщения в Ветхозаветной литературе Библии. В античной цивилизации древнейшие этические представления уже встречаются в поэмах Гомера и Гесиода.

Гомер:

1) Затрагивает конфликт поколений, проблему отцов и детей

2)      проблему войны (антивоенные высказывания)

3)      в отношении к женщине Гомер высказывает патриархальные суждения. В греческой литературе женщину обычно сравнивают с пчелой, которая постоянно в трудах и заботах. В древневосточной литературе женщина – добродетельная жена.

4)      кроме того, девушка для Гомера – вечно прекрасный идеал.

5)      «Илиада» Гомера прославляет военную доблесть. Во многих местах произведения описываются подвиги отдельных героев, но самым замечательным из них является победа Ахилла над Гектором. В изображении Гомера Ахилл – воплощение идеала воинской доблести.

6)      Гомер считал труд одной из главных доблестей человека.

Гесиод:

1)      идеализировал давно прошедшие времена. Обличитель всяческого бесчестия и подлости. Благодаря таланту поэта его пророческое описание приобретает вневременной характер.

Сократ (468-399):

Первоначально Сократ увлекся натурфилософскими вопросами, однако затем он обратился к проблемам этики, поскольку обнаруживал в афинском об-ве тенденции нравственного кризиса.

Цицерон писал о нем: Сократ первым свел философию с неба на землю и поместил ее в городах и далее ввел в дома и заставил граждан рассуждать о жизни и нравах, о делах добрых и злых.

Именно рассуждения о добре и зле составили основу содержания представлений о нравственной культуре.

- убеждал слушателей более внимательно относиться к самим себе и объективно судить о своих действиях и поступках.

- главной чертой нравственно-культурной философии Сократа является ее просветительский пафос. Сократ был убежден, что путь к добродетели через познание и приобщение к мудрости открыт для всех. Добро и зло в его представлении – следствие наличия или отсутствия знания. С умом и образование и воспитание приносят пользу, без ума – вред.

- Сократ подчеркивал, что овладение знаниями было бы невозможно без соблюдения известных нравственных норм и прежде всего без обуздания человеком своей животной природы, без воздержанности.

- Он не находил различия между мудростью и нравственностью.

- Идеальный политик в его понимании должен был опираться на справедливость, право и закон. Также считал обязательным повиновение законам.

Его идеи не были приняты обычными обывателями, так как воспринимались как насильственные разрушители старых порядков.