Платон(427-347) – ученик Сократа:
1)полагал, что смысл человеческой счастливой жизни состоит в добродетельной, нравственной жизни. Быть счастливым – это значит быть моральным человеком. Счастье является высшей целью человеческой жизни.
2) придавали большое значение развитию способностей человека к самопознанию.
3) в своей знаменитой работе «Государство» предложил программу подготовки к осмыслению правильной жизни. Он считал, что для этого необходимо развитие умственных способностей с помощью изучения математики, философии и других наук. Платон считал, что обрести полное знание о правильной жизни могут только философы.
4) связывал счастливую, правильную, моральную жизнь человека с необходимостью следовать добродетелям, которыми они считали мужество, справедливость, умеренность и др. Общим для всякой добродетели является знание. Платон разделял позицию, что знания о добродетелях являются врождёнными, поэтому сам процесс познания он понимал как припоминание.
Между этическими учениями Сократа, Платона и Аристотеля(384-322)
много общего. И самое главное состоит в том, что эти мыслители отвечали на одни и те же вопросы – какую жизнь считать правильной и как её осуществлять. Однако Аристотель – реалист.
1) утверждал, что добродетельной жизнью является «счастливая жизнь».
Как видим, Аристотель не принимает трактовку счастья как цели, которой можно достичь, если правильно жить. Для Аристотеля счастье – это сам путь, ведущий к цели.
2) добродетель, по Аристотелю, есть не врождённое, а приобретённое качество души благодаря учению и труду. Аристотель подверг анализу каждую из добродетелей, противопоставляя их порокам. Учение Аристотеля о добродетелях связано с правилом «золотой середины». Добродетель – это середина двух пороков.
3) особое значение придавал характеристике справедливости. Справедливость, считал мыслитель, состоит в том, чтобы, разумно регулируя свою деятельность, приносить пользу другим людям либо обществу.
4) Аристотель впервые в истории этической мысли исследовал структуру человеческого поведения, выявляя в ней цель, средства и действия.
В отличие от предшественников, он утверждал, что знания добра, блага не всегда приводят к добродетельным поступкам. Для того чтобы эти знания стали нормами поведения людей, человеку необходимы воля, самодисциплина, самоконтроль.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему