Кризисные явления в античной цивилизации и смена нравственных ориентиров. Мораль «новых людей». Поиск новых нравственных ценностей.

С конца 4 в до н.э  в античном об-ве стали происходить серьезные изменения, что способствовало появлению новых философских систем и прежде всего в области нравственной философии и культуры. До 4 в до н.э наблюдался подъем и расцвет полисов. Полис – это демократическое или олигархическое образование, город-государство. Полис вместе с тем и гражданская община, где свободный человек, член общины, выступал как гражданин полиса. Положение резко изменилось уже к началу 4 века до н.э после жестокой Пелопоннесской войны (Афины против Спарты). После войны наступило обнищание полисов, сокращение гражданского коллектива. В об-ве наблюдалась крайняя поляризация населения: практически исчез средний класс. Сокращалось число богатых и увеличивалось число бедных, что приводило к плутократии(власти богатых). Общество все более пронизывали индивидуалистические настроения, в силу равнодушия и эгоизма граждан гос-во разрушалось.

Полибий характеризовал ситуацию так: «..города опустели, настали неурожаи, хотя нет стихийных бедствий и эпидемий….люди впали в тщеславие..»

Причины перерождения об-ва мыслитель видит в том, что «…после того, как гос-во преодолевает многочисленные тяжелые опасности и достигает неоспоримого преобладания и господства, в нем укрепляется благосостояние, частная жизнь граждан становится более роскошной и граждане начинают переступать меру справедливости…Когда такое состояние усиливается. Наступает поворот к упадку.»

Теперь стали утверждать, что все определяется собственной силой и возможностями человека. Право становится правом сильного. Появились «новые люди» Эти люди составляли себе состояния, не брезгуя вымогательством, доносами, взятками, предательством. Для современников, сторонников консервативных взглядов, эти люди олицетворяли торжество зла в мире. Однако, среди «новых люде» были и будущие реформаторы, осознающие необходимость изменений нравственных устоев об-ва, более не отвечающих современным устоям.

Новая религия. Идеология и мораль не находили отражения в сочинениях античных авторов, они оказались широко представлены в сочинениях малых форм. В этих произведениях поднимался вопрос выбора дальнейшего пути развития. Получили распространение идеи покорности, непротивления злу, всепрощения и милосердия. Высказывались идеи о том, что ни богатство, ни власть, ни высокое положение не ведут к загробному блаженству. Пусть к нему через скромность, доброту, бескорыстие, простодушие, щедрость и милосердие.