Классицизм и его основные черты. Романтизм как общекультурное движение эпохи перемен.

КЛАССИЦИЗМ (от лат. classicus - образцовый), стиль и направление в литературе и в искусстве 17 — нач. 19 вв., обратившиеся к античному наследию как норме идеальному образцу. Классицизм сложился в 17 в. во Франции.

 В 18 в. классицизм был связан с Просвещением; основываясь на идеях философского рационализма, на представлениях о разумной закономерности мира, прекрасной облагороженной природе, стремился к выражению большего общественного содержания, возвышенных героических и нравственных идеалов, к строгой организованности логичных, ясных и гармоничных образов.

Принципы рационализма, лежащие в основе эстетики классицизма, определяют взгляд на художественное произведение как на создание искусственное -сознательно сотворенное, разумно организованное, логически построенное.

Выдвинув принципы подражания природе, классицисты считают его непременным условием строгое соблюдения незыблемых правил античности, определяющих законы художественной формы, в которой и проявляется творческая воля человека, превращая жизненный материал в прекрасное, завершенное произведение искусства.

Архитектуре классицизма присущи четкость и геометризм форм, логичность планировки, сочетание гладкой стены с ордером и сдержанным декором. Постоянное обращение к античной архитектуре, постижение ее закономерностей. Интерьеру классицизма свойственны ясность пространственных членений, мягкость цветов; в монументально-декоративной живописи широко используются перспективные эффекты. Принцип регулярной композиции распространяется на организацию садов, парков и городских площадей.

Теоретик классицизма - Николя Буало. 
Основные черты: Регламентированность, служение государству, утверждение разумного начала, отчуждение неразумного.

Романтизм как общекультурное движение, культурно-исторический тип, охватывающий все сферы духовной жизни, возник в европейской и американской культуре на рубеже XVIII-XIX вв. При всех разногласиях между течениями и отдельными художниками общими оставались три эстетических принципа, составлявшие основу для развития романтизма.

Первый критерий общности состоял в реакции на переломный характер эпохи и Великую французскую революцию. Подчеркнем, что разочарование романтиков в революции было результатом не пересмотра ее идей, а неудовлетворенности ее итогами. Век научных революций был позади, а вожделенный рай на земле так и не наступил. Рушился вековой уклад жизни, на глазах менялась сама система духовных ценностей; рыцарские идеалы чести, верности, беззаветной храбрости сменялись духом предпринимательства и жаждой наживы. Культура растворялась в цивилизации, а начавшаяся поляризация классов вела к поляризации в культуре.

Вторым критерием стало отрицание романтиками рационального, рассудочного объяснения мироустройства, которому были противопоставлены свободный полет фантазии и повышенная роль эмоционального начала. Образцом и нормой для всех видов художественного творчества стала музыка. «В музыке романтикам слышалась сама освобожденная стихия жизни - писал известный исследователь романтизма Н.Я Берковский - Были ли это стихи, повествовательная проза или живопись - всюду романтики взывали к принципу музыкальности».

Третьим общим критерием романтизма явилось обращение к внутреннему миру человека, к раскрытию его чувств и переживаний.

Разочарование в просветительских идеалах, с которыми еще недавно связывались небывалые надежды на построение разумного, справедливого общества, сопровождалось настроениями безнадежности, отчаяния, «мировой скорби». Мир казался неустойчивым, находящимся в состоянии внутреннего брожения и хаоса или идущим вперед таинственными, недоступными разуму путями. Отсюда тяга к «бесконечному», к абсолюту; человек - малая вселенная, микрокосмос. В стремлении утвердить свои идеалы, романтики обращаются к миру природы, жизни экзотических народов, прежде всего - Востока, к Средневековью, мифологии и фольклору. Характерно и преодоление родов и жанров, взаимопроникновение и синтез искусства, философии и религии. Ориентируясь на «дух музыки» и литературу, писатели-романтики смело смешивали высокое и низменное, трагическое и комическое, обыденное и необыкновенное, фантастику и гротеск Гротеск становится формой для выражения субъективного мироощущения. В литературных произведениях немецких романтиков часто встречаются магнетизеры, двойники, нередки мотивы оживающих кукол, говорящих животных и т.д. Ключевым пунктом в споре романтического воззрения с сентименталистским становится странное.