Общее понимание искусства
Важнейшей и достаточно автономной частью культуры является искусство. Не столько «разум», сколько именно способность к художественному творчеству отличает человека от окружающих его живых существ. Без искусства существование людей как уникальной социобиологической общности было бы просто невозможно. «Всеобщая потребность в искусстве, — писал Гегель, — проистекает из разумного стремления человека духовно осознать внутренний и внешний мир, представив его как предмет, в котором он узнает собственное "Я"».
Предложить удовлетворительное определение того, что такое «искусство», столь же трудно, как и дать исчерпывающую формулу культуры. Однако в широком и многозначном понятии «искусство» нужно выделить его наиболее существенные, отчетливо видимые черты. Если рассматривать отдельно взятого индивида как некоторое органическое единство интеллекта, чувства и воли, то искусство, в отличие от науки, от других многочисленных видов практической деятельности человека, связано прежде всего с переживаниями и эмоциями. Со времен Античности искусство связывалось с такими философско-эстетическими категориями, как «гармония», «красота», «совершенство», позднее — «экспрессия», «выразительность», «вдохновение», «интуиция», — понятиями, приходящими на память, когда говорится о художественном творчестве. Призванное «раскрывать истину в чувственной форме» (Гегель), «исправлять природу» (Вольтер), искусство в гораздо большей степени, чем наука, служит средством общения людей, фактором внутринационального и международного единения. Деятельность искусства основана на том, что человек, воспринимая слухом или зрением выражение чувства другого человека, способен испытывать то же самое чувство, которое испытал человек, выражающий свое чувство.
Наряду с чувством важнейшим составным элементом всякого искусства является его образность. У разных видов искусства, которые рассмотрены ниже, законченность и определенность порождаемых ими образов различна: они принимают «застывшую», хотя и предполагающую разную интерпретацию форму в живописи и скульптуре, достаточно подвижную и открытую для воображения форму — в художественной литературе, образы которой разные читатели воспринимают и переживают по-своему; и совершенно свободную — в музыке, где образность отходит на второй план, поддерживаясь лишь словесным текстом, и где преобладает беспредметная эмоциональная стихия.
Согласно 3. Фрейду и его последователям, культура и ее важнейшая часть — искусство представляют собой не что иное, как превращение врожденного биологического инстинкта «либидо» посредством акта сублимации в художественное и другие виды творчества. Отдаваясь ему, человек освобождается от разного рода «темных» комплексов в рамках установленных этических норм на пользу всему обществу.
О некоторых общих «законах» искусства
Произведения любого искусства, в отличие от многих других ценностей культуры, всегда открыты для активного и, как правило, субъективного творческого восприятия и меняющихся оценок воспринимающего в зависимости от его социального и личного опыта. Один из главнейших законов искусства состоит в том, что все величайшие мировые памятники, т.е. мировая художественная классика, будучи по своему пафосу общечеловеческими, проникнутыми гуманизмом, по форме, однако, не могут не быть неповторимо национальными. Нет ни одного великого произведения литературы или искусства, которое не было бы тесно связано с духом, вековым менталитетом породившего его народа. Национальное своеобразие, обеспечивающее полифоничность и богатство мировой культуры, — вот необходимое требование к любому художественному шедевру. о некоторых, наиболее общих закономерностях развития искусства, то оно, подобно другим сферам культуры, происходит посредством взаимодействия традиций и новаторства, через борьбу школ, течений и направлений, путем межэтнического и межнационального взаимообогащения.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему