Особенность исторического развития древнеиндийской культуры

Культура Древней Индии (середина VI тысячелетия до н. э.—

IV век н. э.) была одной из своеобразнейших и величественней-

ших культур в истории и по уровню развития не уступала культу-

рам Древнего Египта и Месопотамии. Характерной особенно-

стью Древней Индии является то, что сами природные условия

изолировали ее от остального мира. С одной стороны она омыва-

ется водами Индийского океана, Аравийского моря и Бенгаль-

ского залива. С другой стороны естественной границей служил

величайший в мире горный хребет — Гималаи. Впрочем, эти гра-

ницы никогда не были совершенно непроницаемыми, на терри-

торию Индии регулярно проникали переселенцы и торговцы.

Исследователи предполагают, что территория Индии была за-

селена уже в древнекаменном веке. К Ш—началу II тысячелетия

до н. э. в долине Инда складывается самобытная протоиндийская

культура, называемая хараппской культурой. Главными ее цент-

рами были города в районах Хараппы и Махеджо (Даро). К сожа-

лению, в отличие от древнеегипетской и месопотамской циви-

лизаций до нас не дошли никакие письменные древнеиндийские

источники, кроме коротких надписей на печатях. Но и их пока

не удалось расшифровать. Некоторое представление о прото-

индийской культуре позволяют составить руины городов. Архео-

логи обнаружили, что эти древние города имели четкую плани-

ровку: по сторонам прямых улиц располагались двухэтажные

кирпичные дома, под землей была проложена система керами-

ческих труб для канализационного стока, существовала город-

ская баня с бассейном и подогревом воздуха. Интересно, что

культура городов была необычайно единообразна: на всей терри-

тории распространения хараппской культуры даже кирпичи

имели одинаковую форму и размер.

Однако к середине II тысячелетия до н. э. эта культура прихо-

дит в упадок. Выдвигаются различные версии относительно при-

чин этого упадка: природная катастрофа, собственные внутриго-

сударственные общественные сдвиги. Одной из наиболее ве-

роятных причин упадка протоиндийской культуры видится

вторжение с севера арийских племен. Арийцы (или арии) были,

очевидно, кочевыми племенами, перемещавшимися на террито-

рии от Польши до Средней Азии. Арийское вторжение положило

начало совершенно новой культуре. Однако эта новая культура

не могла не позаимствовать очень многого от более древней ха-

раппской культуры, которая навсегда осталась основой, базой

дальнейшего культурного развития Индии.

Вторжение арийцев принесло с собой в определенном смысле

понижение уровня цивилизованности: города стали больше по-

ходить на большие селения, преобладающим стал натуральный

обмен. Однако постепенно появляются признаки нового эконо-

мического подъема. Появляются железные орудия, начинается

выращивание сахарного тростника, риса, хлопка. На смену родо-

вой организации приходит государство с четкой социальной

структурой. Характерной чертой древнеиндийской цивилизации

было деление на касты (или варны). Высшей кастой были брах-

маны — жрецы и мыслители; считалось, что они вышли из уст

верховного бога Брахмы. Вторую касту, кшатрии, появившуюся,

по преданию, из плеч бога, составляли правители и воины. Вай-

шьи — земледельцы, ремесленники и купцы — вышли из бедер

Брахмы. Последняя каста — шудры, т. е. слуги, батраки — появи-

лась, как считали, из его ступней. Были также люди, не принад-

лежавшие даже к низшей касте, — ≪неприкасаемые≫. Позднее

каст стало больше, однако границы между ними оставались

практически непроницаемыми.

До середины VI столетия до н. э. на территории Индии господ-

ствовала раздробленность. Но постепенно среди множества мел-

ких царств выделилось и усилилось одно — Магадха. Бимбисара,

царь этого государственного образования, начал территориаль-

ные завоевания. Его преемникам удалось подчинить себе весь

бассейн Ганга и прилегающие к нему горные области. Западная

часть Индии была централизована позже. Сначала она находи-

лась под властью Ахменидов. В 327—325 гг. до н. э. в результате

завоевательных походов Александра Македонского значительная

часть Индии оказалась под его господством. Борьбу против гре-

ческого господства возглавил Чандрагупта Маурья. Около 317 г.

до н. э. он овладел престолом и стал основателем могуществен-

ной державы и родоначальником династии Маурьев. Особенно

активной завоевательной политикой был известен внук Чандра-

гупты — Ашока (286—231 гг. до н. э.). Однако приблизительно

в 187—183 гг. до н. э. династия Маурьев пресеклась в результате

переворота, совершенного военачальником Шунгой1.

В отличие от империи Маурьев царство Шунгов не было еди-

ным, централизованным государством. В этот период история,

в сущности, представляла собой борьбу различных династий за

власть. Почти две тысячи лет Индия не существовала как поли-

тическое единство. Но несмотря на это, Индия сохраняла един-

ство культуры, до сих пор поражающее своей целостностью и са-

мобытностью.