Осознанная экспериментальность, литературность Джона Гарднера (1933—1982), «филологичность» его прозы не противоречит установившейся за ним репутации реалиста и моралиста. Гарднер не согласен с теми из своих коллег, кто считает, что принцип миметического подражания в искусстве изжил себя. Посредством интуитивного сопереживания, утверждает он в эссе «О нравственной литературе» (1978), художник проникает в логику поведения персонажей и жизни вообще. Приобщая к этому процессу читателя, литература воспитывает в нем терпение и терпимость, стремление понимать и сочувствовать. Это не мешает Джону Гарднеру в другой эссеистической книге — «Об искусстве писательства» (1983) — советовать молодым прозаикам начинать со стилизации, с «бесстыдного подражания» какому-либо из жанров популярной беллетристики, через игру с формой научиться любить ее, ибо к тайне рождения смысла можно выйти лишь «играя по слуху», путем интуитивного, художнического вчувствования в формы духовной деятельности человека. Роман «Осенний свет» (1976) состоит из двух «книг». Основное повествование выдержано в духе традиционного реалистического бытоописательства. «Книжонка», с которой читатель знакомится «между делом» вместе с героиней Книги, — не менее искусная стилизация под бестселлер, крепко скроенный по популярному трафарету. В Книге живописуется ссора двух стариков, брата и сестры, Джеймса Пейджа и Салли Эббот, проживающих на ферме в глухом уголке штата Вермонт. В пародийно-сниженном виде этот конфликт дублируется в Книжонке — элементы сходства подчеркивают различие эстетических систем, между которыми устанавливается игровое взаимодействие. Персонажи Книжонки — марионетки-аллегории, олицетворяющие каждый свою идею. Герои Книги—объемные, со вкусом выписанные характеры, которым читатель сопереживает, «как живым людям». Сквозь комическую нелепость бытовой ссоры, сквозь лихие пируэты авантюрной фабулы проглядывает истинный сюжет романа — нелегкий поиск контакта с другим человеком, с самим собой. Сходным образом роман «Призраки Майклсона» (1982) включает в свою структуру элементы дешевого «триллера» о доме с привидениями, хотя основа его содержания — «радикальная перемена характера или, точнее, утрата характера», претерпеваемая главным героем. Трактат Витгенштейна и популярное суеверие, волшебная сказка и журнальное эссе открыты к взаимодействию друг с другом. По словам другого известного романиста, И. Рида, «сегодня можно написать роман в форме шестичасовой программы новостей».
К горячим проблемам современности Гарднер вышел романом "Диалоги с
Солнечным" (1972), в котором преломилосьсубъективно-психологическое двоемирие автора. Он говорил, что в нем живут
два человека: один - республиканец, консерватор по натуре, в другом есть
что-то от богемы, тот не желает мириться с существующими социальными формами
("Атлантик", май, 1977). Диалоги-диспуты шефа полиции Кламли и молодого
анархиста по прозвищу Солнечный отражают характерные моменты американской
действительности конца 60-х гг. Кламли охраняет порядок, поддерживает
статус-кво, Солнечный - воплощение бунта, неограниченной свободы поведения и
мысли. Автор не отдает предпочтения ни той, ни другой стороне, заявляя тем
самым о важнейшей особенности своего художественного метода-диалогичности.
Главный герой "Никелевой горы" (1973, рус. пер. 1979) - американец из глубинки, Генри Сомс, болеющий за
других и попадающий из-за душевной доброты в сеть противоречий. Подзаголовок
книги переводится двояко: "пасторальный роман" и "роман-послание". В отличие
от большинства современников Гарднер был склонен писать "хороших людей",
живущих в нормальной повседневности, однако буколическая идилличность
старинной формы взрывается сегодняшними человеческими коллизиями и
природными катастрофами. Мораль же произведения в том, что жизнь, несмотря
ни на что, имеет смысл. Игре случая, жестокости, злу люди могут
противопоставить крепость духа, взаимовыручку, труд, привязанность к земле.
Ярок, условен и эксцентричен мир "Королевского гамбита" (
1979), центральной повести одноименного сборника малой
прозы Гарднера (1974). Заимствуя мотивы и целые пассажи из "Приключений
Артура Гордона Пима" Э. По и "Моби Дика" Г. Мелвилла, писатель рассказывает
о мрачном таинственном китобойце, рыщущем по морям в поисках собственного
двойника. Плавание "Иерусалима" можно расценить как аллегорический эпос,
воссоздающий злоключения Америки на ее пути к Мечте. Повесть демонстрирует
стойкий интерес автора к романтическому сознанию и романтическим
художественным структурам.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему