Движение в защиту «национальных особенностей», поднятое в 1885 г. обществом Сэйкёся, возникло как противодействие излишней европеизации. Журнал «Нихондзин», печатный орган движения, не проявлял специального интереса к теоретическим проблемам литературы. В основном внимание уделялось публицистике. На его страницах, помимо теоретических статей идеологов движения, публиковались критические обзоры текущих событий, имевших большой общественный резонанс.
Против реставраторства во всех сферах жизни, с одной стороны, и крайнего европеизма с другой, выступил журнал «Кокумин-но томо», как орган содружества «Минъюся». Этот журнал был тесно связан с литературной жизнью страны. На его страницах находили место и литературно-критические статьи, и поэзия, и переводы. Заметную роль в общественно-литературной жизни играли «Рикуго дзасси», «Мияко-но хана», «Дзёгаку дзасси». К концу 80-х годов в журналистике начинают находить все более отчетливое отражение общекультурные и литературные проблемы. Внимание журналистики к проблема лит-ры способствовало развитию лит. критики. К началу 90-х годов 19 в. литературно-критические журналы занимают в журналистике прочное место.
Кyбизм — направление в искусстве первой четверти 20 века, представители которого изображают предметный мир в виде комбинаций правильных геометрических объемов: куба, шара, цилиндра, конуса. В точном смысле кубизма в литературе нет. Вообще же кубизм порожден современной ему культурой с уклоном в сторону механизации жизни и господства рассудка. Кубизм отразился, конечно, и в литературе, но здесь ничего интересного он не дал. Попытки дать движение в слове свелись к нагромождению разных «машинных» терминов, к полному уничтожению синтаксиса и разложению слов, приводившему к их совершенному обессмыслению.
ДАДАИЗМ — сложившееся в годы войны художественное и литературное направление, имеющее своей целью разрушение буржуазной культуры и дискредитирование мещанских нравов. На место отрицаемого Д. ставит анархическую инициативу индивидуума, ничем не связанного в повседневной жизни и в искусстве. Анархический бунт дадаистов против «всего» представляет собою одну из крайних форм образного выражения негодования и социальной беспомощности мелкобуржуазной интеллигенции и богемы перед лицом империалистической войны и ее социальных последствий. Об этом говорят как возникновение, так и программа и практика Д.
Сюрреализм, модернистское направление в литературе, изобразительном искусстве и кино, зародившееся во Франции в 1920-х гг. и оказавшее большое влияние на западную культуру. Для Сюрреализма характерно пристрастие ко всему причудливому, иррациональному, не соответствующему общепринятым стандартам. Само движение было разнородным, но ставило своей основной целью раскрепощение творческих сил подсознания и их главенство над разумом. В период между двумя мировыми войнами Сюрреализм стал самым распространённым, хотя и самым противоречивым направлением. Его последователи появились не только в Европе, но и в США, куда многие писатели и художники эмигрировали в военную пору. Отличаясь широтой подхода и богатством форм, Сюрреализм облегчил восприятие кубизма и абстрактного искусства, а его методы и техника повлияли на творчество писателей и художников многих стран мира, в том числе и Японии.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему