Имажинизм в творчестве Э. Паунда. Школа «потока сознания» и роман Дж. Джойса «Уллис»

Имажизм (англ. image образ) - модернистское течение в английской и американской поэзии, которое возникло в 1900-е гг., достигло расцвета в 1910-е гг. и фактически прекратило свое существование к началу 1920-ых гг.  Представители: поэты Томас Эрнест Хьюм, Эзра Паунд, Эми Лоуэлл, Хильда Дулитл, Дэвид Герберт Лоуренс и др. Имажизм воспринял философию интуитивизма; культивировал чистый образ, усложненную метафору, игру ритмов, свободный стих как средство постижения хаотичного мира. Автором термина называют Э. Паунда, применившего его к творчеству группы поэтов, куда входил он сам. В 1915, 1916 и 1917 гг. Олдингтон и Лоуэлл выпустили в Америке сборники под названием «Поэты-имажисты» со стихами Ф.С. Флинта, Д.Г. Лоуренса и Д.Г. Флетчера. Основными требованиями имажизма были точность, ясность и сжатость. Сборник имажистов 1915 г. открывался манифестом, провозглашавшим шесть принципов имажизма:

1)точное использование обыденного языка, лишенное ненужных украшений;

2)разнообразие стихотворных размеров, предпочтение новизны;

3)свобода и разнообразие тем;

4)свободное использование образов, которые Паунд определил как «воспроизведение интеллектуально-эмоционального комплекса в данный момент времени»;

5)четкость и ясность воздействующих впечатлений;

6)уничтожение расплывчатости с помощью концентрации сознания. Имажисты наложили запрет на употребление традиционных поэтических образов: весны, деревьев, колоколов, ветра, облаков, любви; намеревались полностью отвергнуть «светлую фантазию» и «услаждающую любовь».

Лидером имажизма на первом этапе был поэт и философ Томас Хьюм, на втором —Эзра Паунд, на третьем — американка Эми Лоуэлл.

Паунд – один из главных теоретиков поэзии модернизма, он полагал, что верлибр есть возвращение поэзии к чувству метра, свойственному античности, искал опору для своих поэтических экспериментов в песнях трубадуров и стихах английских поэтов-метафизиков, а свои идеи обновления литературы излагал в терминах древних китайских трактатов о поэзии.

Главное сочинение Паунда - «Cantos».

Умер Паунд во сне в день своего 87-летия.

Термин "поток сознания" впервые был употреблен в 1890 г. американским психологом и философом-идеалистом Уильямом Джемсом в его книге "Научные основы психологии" (1890). Джемс полагал, что сознание человека подобно потоку, реке, в которой мысли, ощущения, ассоциации перебивают друг друга и нелогично переплетаются.

"Поток сознания" в литературе - это художественный метод, особая техника письма, прием, с помощью которого исследуется и непосредственно воспроизводится душевная жизнь человека. Все душевные переживания, ассоциации, бессознательные импульсы, эмоции воспроизводятся именно в той последовательности и в том виде, в каком они появляются на поверхности сознания. "Поток сознания" в литературе представляет собой особую предельную форму внутреннего монолога, где привычные причинно-следственные связи нарушены и с трудом могут быть восстановлены, т.е. это алогичный, иррациональный монолог.

Читатель смотрит на мир глазами героя, внимание героя сконцентрировано на отдельных моментах действительности, а поясняющий и объективирующий все авторский комментарий в модернистском тексте, как правило, отсутствует.

Центральное произведение «потока сознания» в литературе — «Улисс» (1922) Джойса. Над "Улиссом" Джойс работает с марта 1914 г. по октябрь 1921 г. В феврале 1922 г. в день сорокалетия автора роман был опубликован в Париже, где в то время в эмиграции жил Джойс. Сразу же после публикации и роман, и его автор стали скандально известными.

"Улисс" Джойса построен на фундаменте "Одиссеи" Гомера, которая воспроизводится на уровне структуры и пародируется на уровне содержания. Параллель "Одиссей - Улисс".

Композиция романа строго логична: роман делится на три части и 18 эпизодов:

1 часть – Телемахида (вкл-т в себя 3 эпизода – Тельмак, Нестор, Протей);

2 часть – Странствия Улисса (с 4 по 15 эпизоды);

3 часть – Возвращение (домой) (с 16 по 18 эпизод).

После 17 эпизода Джойс поставил точку («что и требовалось доказать»). 18-й эпизод рассматривается как эпилог романа.

Герои романа - Стивен и Леопольд - странствуют по городу, и роман повторяет запутанный маршрут своих героев, превращаясь тем самым в лабиринт. В романе представлены схемы города, даны планы районов, улиц, подробное описание домов, где бывают герои (школа, родильный дом, почта, библиотека, баня, кладбище, публичный дом, редакция газеты, многочисленные пабы). Однако "Улисс" называют романом-лабиринтом не только из-за сложного маршрута и намеренной усложненности текста. Это прежде всего лабиринт сознания современного человека. Джойс создает современную Одиссею, он описывает жизнь обыкновенного человека. Джойс создает особую форму романа-мифа. 18-й эпизод: Пенелопа - непрерывный поток сознания.

На первый взгляд хаотичное повествование является предельно структурированным. Джойс предложил свою схему прочтения романа, согласно которой каждому эпизоду романа соответствует определенный цвет, орган человеческого тела (кроме первых трех эпизодов, посвященных Стивену и, соответственно, интеллектуально-духовному началу), искусство, время и место в городе Дублине.