Крупнейшим деятелем Петровской эпохи был писатель-публицист Фофан Прокопович, будучи человеком разносторонне образованным и одаренным, он был страстным сторонником светского образования и всех идей Петра. Он был замечен Петром в 1706 году в Киеве, когда тот встречал его с приветственной проповедью.
Он выступал с похвальными словами, посвященными Полтавской битве (1716 г), власти и чести царской (1718 г), флоту российскому (1720 г).
Феофану Прокоповичу была присуща политическая агитационность, его проповеди пользовались большим успехом, но ему приходилось выдерживать жестокую борьбу с церковниками, которые обвиняли его в неверии.
Деятельность Феофана Прокоповича была направлена на разъяснения мероприятий, проводимых Петром в защиту просвещения. Он выступал как памфлетист и сатирик. Он был пропагандистом Петра и его дел, одним из крупнейших деятелей реформы и крупнейшим литератором петровского времени.
Пафосом патриотизма и верой в будущее России наполнено его «Слово на погребение Петра Великого» (1725 г). Пронизанная глубокой скорбью проповедь эта подводит итог блестящей деятельности Петра, и с потрясающей силой звучит в ней призыв Феофана Прокоповича продолжать в интересах России его дело: «Какову он Россию сою сделал, такова и будет. Сделал добрым любимою – любима и будет, сделал врагам страшною и бытии не перестанет».
После смерти Петра церковная реакция угрожала расправой наиболее ярым сторонникам преобразований. Феофан создал кружок образованных ученых и литераторов («Ученая дружина»), готовых активно бороться во имя прогресса. Членом этой дружины был и молодой Кантемир и ученый петровского времени Татищев. Дружине удалось сорвать затею церковников, стремящихся ограничить власть Анны Иоановны. После этого власть Феофана снова возросла и он начал играть важную роль в церковных делах.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему