Образ Петербурга в стихотворении «Похвала Ижерской земле и царствующему граду Санктпетербургу» В.К. Тредиаковского.

Ода "Похвала Ижорской земле" написанная в 1752 году на 50 летний юбилей Санкт-Петербурга,она послужила прообразом жанра Петербургской оды вообще . Дело в том, что юбилей Петербурга в 1753 году попросту не от- мечался. Документы эпохи не сохранили никаких свидетельств о том, что это 50-летие Петербурга осознавалось современниками как событие ― праздника как такового не было.
Как известно, Елизавета, на чье царствование пришелся полу- вековой юбилей «города Петра», к этому не стремилась. И полити- ка, и создаваемый ею собственный образ во многом противостояли петровским устремлениям; во всяком случае, демонстрировать. Таким образом, юбилейная Петербургская ода Тредиаковско- го ― явление для своего времени нетиповое, нехарактерное. Не исключено, что ини- циатива .
Конечно, пафосно-торжественное отношение к теме Петер- бурга, изначально закрепленное за образом новой столицы в лите- ратуре и культуре эпохи, не было изобретением Тредиаковского. Но образец целостного текста, жанровую модель юбилейной оды Пе- тербургу предложил все же именно он. Обязательной принадлежностью петербургского одического тек- ста является фигура Петра, отсылка к ситуации основания города; связанный с возникновением города мотив чудесного; тема Невы; тема России ― в ее отношении к новой столице. Как правило, воз- никают параллели с Москвой: Петербург, как известно, сразу вхо- дил в культурное сознание как ее противоположность . Наконец, в высшей степени характерным для жанра оказыва- ется стремление к идеализации образов Петербурга и его создателя. Этот момент также более чем характерен для «Похвалы Ижерской земле…», в которой предприняты попытки увидеть устраненными даже очевидные климатические недостатки: Студен воздух, но здрав его есть род: Осушены почти уж блата мшисты . К изображению Петербурга и Петра он подводит читателя постепенно; оба образа возникают на более общем фоне, поданы как «производные» от мира природы и национальной истории. Уже в заглавии Петербург возникает как часть, принадлежность «Ижерской земле»; ее же мы встречаем и в текстовом зачине: Приятный брег! Любезная страна! Где свой Нева поток стремит к пучине.
Тема природы, однако, с появлением «града» отнюдь не умаляется, а напротив, получает развитие: Немало зрю в округе я доброт: Реки твоей струи легки и чисты; Студен воздух, но здрав его есть род: Осушены почти уж блата мшисты.иЧитателя знакомят, «вводят» в местность, землю, и восхищение ею опирается на непосредственное эмоционально-чувственное восприятиеЗдесь и Петр «отрекомендован» при первом своем появлении как продолжатель исторических деяний предшественника ― Александра Невского. Что же касается главного предмета оды ― Петербурга, ― то он появится ― наконец-то! ― только в следующем, пятом четверостишии, в антураже подготовленной текстом всеобщей приязни: Преславный град, что Петр наш основал И на красе построил столь полезно, Уж древним всем он ныне равен стал, И обитать в нем всякому любезно. Тема полувекового юбилея прозвучит далее, явившись как бы на «пьедестале» комплиментарной характеристики местности, в ее природной и исторической привлекательности. Таким образом, уникальность самого Петербурга «выстраивается» Тредиаковским постепенно ― и, что немаловажно, без привлечения мифологической и аллегорической образности. «Город Петра» увиден в соотнесенности с другими европейскими столицами в надежде, что в будущем именно он привлечет их восхищенное внимание и сможет обогатить других «мудростью» «ко всему» (вновь апелляция к общечеловеческим ценностям!). Что же касается каноничного для оды прямого прославления предмета, то оно отнесено в финал и подано в виде для оды прямого прославления предмета
:О! боже, твой предел да сотворит, Да о Петре России всей в отраду, Светило дня впредь равного не зрит, Из всех градов, везде Петрову граду.
Подытожил развитие традиции А.С. Пушкин, соед их в «Медном всаднике»