Нужна помощь в написании работы?

Нравственный конфликт в привычном для литературы смысле – это конфликт, в котором испытывается верность дружбе, честность, соответствие слова делу и пр. Однако в суровых обстоятельствах войны любой поступок, любое решение сразу обнажают суть человека, а нравственный конфликт здесь сразу же поворачивается своей социальной и политической стороной – воинским подвигом или предательством, третьего не дано.

Специфика «Быковских ситуаций». Быкова с самого начала волновала проблема нравственного размежевания: почему люди, которых объединяет многое (эпоха,  социальная среда, духовная атмосфера, боевое содружество), оказавшись перед лицом «большой беды», порой принимают настолько взаимоисключающие решения, что оказываются по разные стороны нравственных баррикад? Поэтому Быкову требовалась новая жанровая форма, которая давала бы возможность выслушать обе стороны, проникнуть во внутреннюю логику совершения выбора каждым из участников конфликта.

 «Сотников». В повести нет монологического повествования одного из героев, здесь равноправны оба взгляда – Рыбака и Сотникова. Даже формально повествование организовано строгим чередованием глав то от лица одного, то от лица другого. Но главное – перед Сотниковым и Рыбаком идет непрекращающийся диалог: происходит столкновение их представлений о войне, их нравственных принципов, их решений. Почему же разошлись пути партизан? Проще было бы объяснить это мужеством одного и трусостью другого. Однако корни размежевания Сотникова и Рыбака лежат гораздо глубже. Не случайно сюжет повести состоит из двух этапов.  На первом этапе герои проходят через неудачно складывающиеся обстоятельства (патруль на пути, ранение Сотникова в ногу – по сути, это «нормальные» военные будни) – и здесь Рыбак ничуть не уступает Сотникову. Ловкость, сила, мудрость решений – Рыбак в этом хорош, и чувства у него прослеживаются благородные – чувства локтя, сострадания. Второй этап повести начинается, когда Сотников и Рыбак попадают к полицаям – здесь и ситуация выбора, и его характер, и его «цена» обрели новую значимость. На первом этапе жизнь зависела от шальной пули, на втором – от собственного осознанного решения предать или не предать. Рыбак решает пойти на компромисс с фашистской машиной – выдать расположение своего отряда, пожертвовать Демчихой, Петром, Сотниковым, НО с благородной (для Рыбака) целью: проникнуть в тыл врага и подорвать его изнутри. Это, конечно, невозможно. Сотников сразу это понимает и выбирает смерть. Что поддерживает решимость Сотникова? В его мыслях можно проследить обостренное чувство долга перед страной и людьми, он чувствует вину за то, что подвел своих товарищей и обрёк их на смерть. Получается, ответственность не тяготит Сотникова, а делает его сильнее, тем прочнее и тверже стоит душа. Быков доказывает, что чем суровее узы нравственных императивов, тем свободнее и увереннее человек совершает свой последний выбор между жизнью и смертью. Сотников предпочел умереть человеком, чем жить с клеймом сволочи и предателя.

«Обелиск». В повести на первое место выступает глубинное исследование внутренних мотивов и побудительных начал героизма, его нравственно – философское осмысление. В основу положена особая сюжетная и нравственная  ситуация. Находящийся в партизанском отряде учитель Мороз, учеников  которого, совершивших покушение на немцев и полицаев, пытают в полиции,   добровольно идет к немцам. Идет, несмотря на то, что все его отговаривают, считая его поступок ненужной жертвой, идет, хотя твердо знает, что фашисты не выполнят своего обещания выпустить ребят, идет, потому что  прекрасно понимает, что иначе в данной ситуации нельзя. Алесь Мороз, изображен в повести, как один из многих и многих, в ком человеческая готовность к самопожертвованию во имя людей, во имя добра на земле проявилась по-своему. Произведение построено на споре Ксендзова и Ткачука. Ксендзов утверждает, что Мороз подвига не совершал, что он не герой и, значит, зря его ученик Павел Миклашевич, чудом спасшийся в дни арестов и казней, чуть ли не всю оставшуюся жизнь потратил на то, чтобы имя Мороза было запечатлено на обелиске над именами пятерых погибших учеников. Ксендзов говорит, что Мороз не убил ни одного немца, не сделал ничего полезного для партизанского отряда, в котором пробыл совсем недолго.  Что же есть подвиг? Громкая слава или тихое дело?..

Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)