В 1974 году повесть была закончена, но она не увидела свет при жизни автора, ее издали лишь в 1989 году, спустя пятнадцать лет.
Все мы в долгу перед прошлым и будущим, каждый из нас отвечает за свое время. Но не бывает чувства ответственности без чувства памяти, сопричастности жизни. «Поездка в прошлое» Ф. Абрамова – живая боль о времени, когда внушалось: “Предай в пути родного брата… и зверствуй именем вождя”.
В произведении Абрамова раскрываются проблемы человечности, совести и сострадания, а также такие проблемы, как потеря чувства ответственности за происходящее вокруг, воспитание уважения к предыдущим поколениям, укрепление исторической памяти народа.
Главное событие в повести “Поездка в прошлое” происходит в сознании прозревающего главного героя Микши Кобылина, который начал задумываться о своей ошибке лишь спустя много лет. Прозрение оказалось для него столь страшным, что убило его изнутри. «Мефодий Кобылий, хоть и дядя тебе родной, а собака был человек. Сколько его на свете нету? Двадцать лет, а может, больше, а люди и теперь еще из-за него плачут. В кажинной деревне безвинных людей сказнил, а в нашей волости зараз десять мужиков», — рассказывала старая Федосеевна Микше. Миф о трагической гибели дяди Александра действительно оказался лишь мифом: «А на самом деле пьяный дядя изнасиловал беззащитную пятнадцатилетнюю девчонку, которая убирала комендатуру, а брат этой девчонки — четырнадцатилетний пацан — убил дядю...». А Микша верил в то, что рассказывали в областном музее: он отрекся от родного отца, отказался от отцовской фамилии. Микша понимает, что его отец был честным и трудолюбивым человеком, но уже было поздно чего-либо исправлять.
Истерзанный сомнениями и горькими мыслями, Микша совершает новое путешествие - по следам отца. Везде о нем он слышит только добрые и теплые слова. Последней точкой пути Кобылина стала могила отца. Раньше он на ней и не был ни разу. А вот теперь пришел каяться за свою ошибку, за то, что был слеп и не понимал, с кого нужно было брать пример.
Горькое похмелье, прозрение, осмысление и осознание погубленной и бесцельно прожитой жизни. Шаг за шагом ведет писатель своего героя через трудности, заблуждения и ошибки к нравственной зрелости.
Происходит неизбежное крушение, все становится на свои места: и кремневые головорезы-дядья, которых всегда сопровождал праздник с красными знаменами, и тихий, мягкий, мужественно защищавший крестьян отец, которого Микша предал, презирал и стыдился. Абрамов пишет: «Он повернул голову на восток и увидел там черную громадину часовни, освещенную заревом свечей».
Микша понимает, что ничего уже не изменить, не попросить прощения, не повиниться. Истина сломала героя, она выжила его изнутри. Герой умирает. Исход логичен, ведь как жить дальше с этой правдой герой даже не представляет.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему