Краткая биография.
Борис Львович Васильев (1924-2013 гг) родился в Смоленске. В семнадцать лет он добровольцем пошел на фронт, а после Великой Отечественной войны окончил в 1948 году Военно-техническую академию бронетанковых и механизированных войск. Здесь и произошла встреча с будущей женой и музой. До 1954 года Борис Васильев был инженером, испытывал танки, потом он ушел из армии и начал заниматься литературной деятельностью. Первое же крупное произведение писателя (повесть "А зори здесь тихие...", вышедшая в 1969 году) принесло ему известность и любовь читателей. Тема Великой Отечественной войны получила развитие в повести "В списках не значился" (1974). Одним из лучших произведений эпохи "перестройки" стала опубликованная в 1984 году повесть "Завтра была война", действие которой происходит накануне Отечественной войны.
Военная проза Васильева – особая, узнаваемая. Романтичная, трепетная, то «опускающаяся» до конкретных точных, бытовых деталей, то воспаряющая к притчевым, библейским высотам. Но всегда честная, «лейтенантская». В первой своей повести "А зори здесь тихие" Б. Васильев опирается на то, что "окопная" военная проза предельно открыла путь к резкой драматизации самой малой событийности войны, ввела героев в зону, где нет уже предписанной, заранее продуманной и в результате обязательной победы Добра над Злом. Своеобразие прозы Б.Васильева в том, что изображенные им военные будни как по сути, так и по форме "негероические", но в большинстве своем романтичны.
Критики творчества Б. Васильева часто упрекают его и по сей день как раз за перенасыщение прозы романтикой, за "эмоциональные перехлесты", "слезливую сентиментальность", "перенапряжение эмоционального накала и настроения произведения", которые якобы мешают глубже проникнуть в проблемы и часто окрашивают его прозу лишней "литературной красивостью", и по этой причине построение образов и сюжета выглядит схематично и натянуто.
Но именно романтика позволяет Б. Васильеву быть неповторимым, глубже раскрыть проблемы, обогатить психологизм образа, оригинально построить сюжет.
Герои произведений Васильева оказываются, как правило, перед выбором - жизнь или смерть. Повесть Васильева «А зори здесь тихие...» посвящена героической борьбе женщин и девушек на войне. Пять совершенно различных девичьих характеров, пять разных судеб. Отправляются девушки-зенитчицы в разведку под командованием старшины Васкова, у которого «в запасе двадцать слов, да и те из уставов». Несмотря на ужасы войны, этот «пенек замшелый» сохранил лучшие человеческие качества. Он сделал все ради спасения жизни девушек, но его душа все равно не может успокоиться. Он осознает свою вину перед ними за то, что «мужики со смертью их оженили». Смерть пяти девчат оставляет глубокую рану в душе старшины, он не может найти оправдания ей даже в своей душе. В скорби этого простого человека заключен высший гуманизм. Он совершил подвиг, взяв в плен немецких разведчиков, он может гордиться своими действиями. Пытаясь захватить врага, старшина не забывает и о девушках, он все время старается увести их от грозящей опасности.
Нравственный подвиг совершил старшина, пытаясь защитить девушек. Поведение каждой из пяти девушек — это тоже подвиг, ведь они совершенно не приспособлены к военным условиям. Страшна и в то же время возвышенна смерть каждой из них. Мечтательная Лиза Бричкина гибнет, желая поскорее перейти болото и позвать подмогу. Эта девушка умирает с мыслью о своем завтрашнем дне. Впечатлительная Соня Гурвич, любительница поэзии Блока, тоже погибает, возвратившись за оставленным старшиной кисетом. И эти две «негероические» смерти, при всей их кажущейся случайности, связаны с самопожертвованием. Особенное внимание писатель уделяет двум женским образам: Рите Осяниной и Евгении Комельковой. По словам Васильева, Рита «строга, не смеется никогда». Война разбила ее счастливую семейную жизнь, Рита все время беспокоится о судьбе своего маленького сына. Умирая, Осянина поручает заботу о сыне надежному и мудрому Васкову, она покидает этот мир, осознавая, что никто не сможет обвинить ее в трусости. Ее подруга гибнет с оружием в руках. Писатель гордится озорной, дерзкой Комельковой, посланной на разъезд после штабного романа. Вот как описывает он свою героиню: «Высокая, рыжая, белокожая. А глаза — детские, зеленые, круглые, как блюдца». Эта чудесная девушка погибает, погибает непобежденной, совершая подвиг ради других.
Роман-эпопея Бориса Васильева "Были и небыли" посвящен освобождению Россией Болгарии из-под османского ига (русско-турецкая война 1877-1878). Появление русских войск в Болгарии вызвало подъем национально-освободительной борьбы болгарского народа. Это была борьба против всех видов тирании, чем и объясняется массовый героизм русских и болгарских солдат и офицеров. Общая борьба за справедливое дело оказала огромное влияние на духовное становление русской интеллигенции. Эту основную мысль романа воплощают его главные герои - члены большой семьи Олексиных, непосредственные участники изображаемых событий. В исканиях молодых Олексиных отразились трудные поиски правды и справедливости, столь характерные для передовой молодежи того времени.
К концу 70-х военная проза все больше обретает антивоенную направленность. Однако Васильев не останавливается только на теме памяти павших, вся художественно-тематическая система его прозы 70-80-х годов направлена на исследование жизни фронтовиков вне фронта, продолжающим жить по тем же законам, по которым они жили и на войне. В итоге он ставит проблему: как получилось, что поколение победителей в результате стало пессимистичным поколением, с явным оттенком "ремаркизма".
Изображая проблему фронтовиков после войны в единой системе и работая в лучших традициях русской военной прозы, Васильев обогатил современную литературную и социальную тематику новыми сюжетными коллизиями, ввел своих героев в рамки времени исторического, показал диалектическое единство Времени и Пространства. Автор едва ли не единственный, используя элементы сентиментализма и романтизма в литературе конца ХХ века, добивается эффекта катарсиса (по Лессинrу).
Герои Б. Васильева не наделены строгими канонами "положительности-отрицательности", они скорее живут по извечным законам "нравственно" или "безнравственно", а своими поступками строго соблюдают основы христианской морали. Иногда, чтобы ещё контрастнее подчеркнуть зло, Васильев наделяет его обликом благообразности, в то время как добро у него внешне выглядит неказисто и непривлекательно.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему