Цель науки – это формирование целостного, завершенного представления об объекте и предмете исследования. Вся наука как реальная комплексная система знания всегда стремилась и стремиться к выделению некой общей картины мира, где определенным образом взаимоувязаны все основные ветви знания – естественнонаучные, технические и гуманитарные.
Практически любая форма общественного сознания, так или иначе формирует свою особую картину мира – обыденную, мифологическую, религиозную, эзотерическую и.т.д. Все они выполняют свои особые задачи, удовлетворяя конкретные потребности человечества, комплексно познающего мир, действительность. Поэтому в любой конкретный период времени в данном обществе можно выявить целый ряд разнообразных картин мира: естественнонаучные, технические и гуманитарные картины мира. Однако именно научные картины мира стремятся дать целостные и максимально обобщенные реалистические представления о мире в целом, а также месте человека и человеческих сообществ в нем. Развитая естественнонаучная картина мира состоит из физической, химической, геологической, биологической и других частных картин мир, представленных конкретными естественными науками. Гуманитарная картина мира включает политическую, культурологическую, социологическую и др. частные картины мира. Однако исторически все это развивалось постепенно и в любой конкретный период истории всегда имело свою существенную специфику.
В античности сформировалось специфическая картина мира, разграничивающая совершенный небесный Космос и не совершенный земной мир. При этом Космос обозначал у древних греков всякую упорядоченность, согласованность, совершенство в противовес неупорядоченному, несовершенному Хаосу. Человек представал при этом, с одной стороны, как микрокосмос, порождаемый макрокосмосом, Вселенной, а с другой, - как безвольная игрушка в руках богов и Природы. Вселенная, природный мир совершает некий круговорот своего движения, символизируя цикличность, повторяемость всех природных процессов и явлений. Ведущая роль в такой картине мира принадлежала астрономии, математики, мифологии. В данной картине мира активно использовались понятные людям античности символы – колесо, огонь, колесница, лук и стрелы. Подобная картина мира еще не может быть названа научной, поскольку сочетает элементы научных представлений с религиозными и мифологическими.
Первой строго научной общей картиной мира можно считать механическую картину мира, господствовавшую в Европе XVII-XVIII веках. В ней уже четко доминировали механика, физика, математика, материалистические и атомистические представления о мироустройстве. Вселенная здесь уподоблялась огромному механизму на подобие модных тогда механических часов. Вместе с тем и здесь еще присутствует идея Бога, но уже в ослабленной форме деизма, согласно которой Бог сотворил и запустил в ход вселенский механизм, а далее как бы «устранился от дел», наблюдая за всем происходящим со стороны.
И далее вновь возникавшие в истории все новые и новые научные картины мира сменяют друг друга, каждый раз уточная понимания мироустройства с позиции современных и научных представлений, а также активно используя привычные для современников символику и аллегории.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему