Естествознание и наука. Понятие естественного закона и дуализм единичного и общего в естественнонаучном познании.

Естествознание –

1)раздел науки, основанный на воспроизводимой эмпирической проверке гипотез и создании теорий или эмпирических обобщений, описывающих природные явления.

2)система наук о природе

3)научная деятельность по изучению естественных сил и законов, всегда сформулирована и существует в форме высказываний, сформулированных посредством понятия о некой универсальной силе.

Предмет естествознания — факты и явления, которые воспринимаются нашими органами чувств.

Задача ученого — обобщить эти факты и создать теоретическую модель, включающую законы, управляющие явлениями природы.

Следует различать факты опыта, эмпирические обобщения и теории, которые формулируют законы науки. Явления, например тяготение, непосредственно даны в опыте; законы науки, например закон всемирного тяготения — варианты объяснения явлений. Факты науки, будучи установленными, сохраняют свое постоянное значение; законы могут быть изменены в ходе развития науки, как, скажем, закон всемирного тяготения был скорректирован после создания теории относительности.

Истина - то положение, которое подтверждается воспроизводимым опытом.

Основной принцип ест-я: знания о природе должны допускать эмпирическую проверку. Не в том смысле, что каждое частное утверждение должно обязательно эмпирически проверяться, а в том, что опыт, в конечном счете, является решающим аргументом принятия данной теории.

Естествознание в полном смысле слова общезначимо и дает «родовую» истину, т. е. истину, пригодную и принимаемую всеми людьми. Поэтому оно традиционно рассматривалось в качестве эталона научной объективности. Другой крупный комплекс наук—обществознание — напротив, всегда был связан с групповыми ценностями и интересами, имеющимися как у самого ученого, так и в предмете исследования. Поэтому в методологии обществоведения наряду с объективными методами исследования приобретает большое значение переживание изучаемого события, субъективное отношение к нему и т. п.

От технических наук естествознание отличается нацеленностью на познание, а не на помощь в преобразовании мира, а от математики тем, что исследует природные, а не знаковые системы.

Для научного познания характерна планомерность, системность, логическая организованность, обоснованность результатов исследования.

Следует четко представлять различия между методологиями естественнонаучного и гуманитарного познания, вытекающими из различия их предмета. В методологии естественных наук обычно не учитывают индивидуальность предмета, поскольку его становление произошло давно и находится вне внимания исследователя. Замечают только вечное круговращение.

Структура научного знания

1)фактический материал;

2)первоначальные обобщения в понятиях и других абстракциях;

3)научные предположения (гипотезы);

4)законы, принципы и теории;

5)философские установки;

6)методы, идеалы и нормы научного познания;

7)социокультурные основания;

8)стиль мышления.

Эмпирический факт → научный факт → наблюдение → реальный эксперимент →модельный эксперимент → мысленный эксперимент → фиксация результатов эмпирического уровня исследований → эмпирическое обобщение → использование имеющегося теоретического знания → образ → формулирование гипотезы → проверка ее на опыте → формулирование новых понятий → введение терминов и знаков → определение их значения → выведение закона → создание теории → проверка ее на опыте → приятие в случае необходимости дополнительных гипотез.

Научная теория - это развивающаяся система знания (включающая и элементы заблуждения), которая - имеет сложную структуру:

1)исходные основания (первичные фундаментальные понятия, принципы, законы, постулаты, аксиомы и т.п.);

2)идеализированный объект данной теории - абстрактная модель существенных свойств и связей изучаемых предметов (например, идеальный газ);

3)логика теория, нацеленная на прояснение структуры и развитие знания, содержащая определенные правила вывода и способы доказательства;

4)совокупность законов и утверждений, выведенных из основных положений теории;

5)философско-методологические установки и ценностные факторы.

Дуализм – это пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимодействующих друг с другом, но не меняющих структуру.

а) Дуализм в теологии

б) Дуализм в философии (признаёт равноправие идеального и материального, но не признаёт их относительности)

в) Дуализм в философии сознания (дуализм души и тела; дуализм сознания и материи)

г) Дуализм в физике (двойственная природа частицы, как карпускула и волны)

Система дуализма:

Субъект ?Объект ?Определение структуры научного знания.

Субъект – это носитель активности.

Объект – это то, на что направлена активность.

Когда мы говорим о естественном, мы говорим о причинах породивших это состояние. Мы называем причину существования вещи по естественному закону, желая познать универсальную силу. Знание всегда сформировано и существует в форме высказывания, т.е. сформулированное посредством понятий выражение. Мы ввергаем себя в состояние дуализма, говоря о естественном. Когда мы говорим о естествознании, мы говорим о природе, которая предстаёт в научной действительности, как система высказываний об универсальных силах, действующих в природе. Понятия создаются в результате мыслительной деятельности человека.