Оценка развития мировой и отечественной педагогической мысли на примере педагогической системы конкретного педагога

Вильгельм Адольф Дистервег (1790-1866) - выдающийся немецкий педагог-демократ, один из самых известных последователей Песталоцци. Дистервег еще при жизни называли "учителем немецких учителей". Он стремился к объединению немецкого учительства, в 1848 году был избран председателем "Всеобщей учительской союза", а позже - от учительства представителем прусской Палаты депутатов.

С 1827 г. и до смерти Дистервег издавал журнал "Рейнские листки для воспитания и обучения", где опубликовал свыше 400 статей, а с 1851 г. еще и выпускает журнал "Педагогический ежегодник". В своих статьях особое внимание уделял проблемам народной школы. Он написал более 20 учебников для учеников, несколько пособий для учителей, среди которых наиболее известным является "Руководство к образованию немецких учителей" (1835).

Дистервег выступил в защиту идеи общечеловеческого воспитания. У людей нужно воспитывать в единстве любви ко всему человечеству и к своему народу.

Как и Песталоцци, Дистервег считал, что человеческая природа проявляет себя в задатках. Но, в отличие от своего предшественника, он писал, что этим "задаткам дана лишь возможность для развития и образования". Задача воспитания - возбуждать и направлять самодеятельный развитие этих задатков.

Главную цель воспитания он видел в гармоничном развитии всех возможных задатков человека для "служение истине, красоте и добру". Достижение этой главной цели, по мнению Дистервега, происходит через самодеятельность.

Дистервег считал, что правильно и разумно организованное воспитание должно строиться с учетом трех принципов: природовидповидности, культуровидповидности и самодеятельности.

Он известен как блестящий организатор педагогического образования, талантливый педагог и популяризатор идей Ж.Ж. Руссо, Песталоцци, европейского просвещения.

Основной педагогический труд Дистервега — фундаментальная работа «Руководство к образованию немецких учителей» , первая часть которой посвящена общим вопросам педагогики, вторая — частным методикам обучения. Дистервег известен как автор свыше 20 учебников и руководств по математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии, которые пользовались широкой известностью в Германии.

Дистервег выступал за обновление школьного образования. Ядро новой школьной системы педагог видел в светской народной школе, охватывающей детей от 6 до 14 лет и связанной с вышестоящими учебными заведениями. Главная задача народной школы — в разностороннем развитии каждого ребенка, независимо от социального положения и религиозных взглядов его родителей.

Дистервег выделил три ступени возрастного развития детей школьного возраста и наметил основные направления обучения и воспитания на каждой ступени.

Для детей первой возрастной ступени (6—9 лет) характерны повышенная физическая активность, склонность к игре, любовь к сказкам, сенсорное восприятие. Поэтому первостепенное значение при их обучении следует уделять чувственному познанию, упражнению чувств.

Школьники второй возрастной ступени (9—14 лет) отличаются развитием памяти и накоплением представлений об окружающем мире. Отсюда важнейшая задача обучения — приобщить ум детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению необходимых учебных навыков. В этот период важно развить у школьников абстрактное мышление, умение делать выводы, сравнивать, анализировать.

Третья ступень охватывала школьников в возрасте от 14 до 16 лет. В этот период важно развивать мышление учащихся, твердые нравственные принципы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения.

В педагогическом наследии Дистервега особый интерес представляет формулировка ведущих принципов воспитания и обучения — природосообразности, культуросообразности и самодеятельности.

Под природосообразностью Дистервег понимал следование в воспитании и обучении природе ребенка, учет его особенностей. Только зная психологию и физиологию ребенка, педагог может обеспечить гармоничное его развитие. Высоко оценивая роль психологии, он видел в ней «основу науки о воспитании».