Происхождение воспитания и основные теории, объясняющие этот феномен. Воспитание как общественное и педагогическое явление.

 Важнейшей стороной и условием прогресса общества и человечества является историческая преемственность поколений с древнейших времен до наших дней. В свою очередь развитие поколений немыслимо без воспитания, этого как социального, так и педагогического явления. В истории педагогики особый интерес представляет изучение возникновения и развития воспитания.

Известна биологическая теория, которую выдвинул и подробно развивал французский социолог Ш. Летурно (1832—1902). В книге “Эволюция воспитания у различных человеческих рас” (русск. перевод в 1900 г.) он полагает, что процесс воспитания и обучения есть и у животных, причем даже у беспозвоночных; у них есть учителя и ученики, а также — сознательное наставление и обучение. В мире животных можно наблюдать некоторые примитивные воспитательные приемы, используемые по отношению к детенышам и потомству: кошка “учит” котят ловить мышей, птица “учит” летать оперившихся птенцов и т.п.

   Другая теория, которую предложил американский педагог П. Монро (1869 -1947), объясняет происхождение воспитания бессознательным подражанием детей старшим членам общины. Эту теорию называют психологической, так как подражание - это явление психологическое. Конечно, подражание было и в те времена, оно значительно и сейчас, особенно у детей в младшем возрасте. А также, например, как подражание идеалу. Но выводить воспитание только из подражания — не полно и не точно.

      К этой же психологической теории происхождения воспитания правомерно отнести идею Г.Н. Волкова о чувственной основе происхождения воспитания. “Оно (воспитание. — И.Пр.) возникло на чувственной основе и первым чувством в сфере воспитания была любовь к детям.

Как известно, воспитание относится не только к отдельному человеку. Оно представляет собой также и явление общественной жизни.    

Тряпицына – воспитание – процесс содействия и поддержки развития духовно-нравственного мира личности, направленный на самоформирование своего нравственного образа. Воспитание представляет собой составную часть целостного пед. процесса. Специфика собственно воспитания заключается в его эмоциональной насыщенности, нравственной направленности, обращенности к ценностно-мотивационному компоненту личности, размытости временных и пространственных границ его осуществления.

Основы культурологического подхода к образованию разработаны Амонашвили, А.Г. Асмоловым, Е.В. Бондаревской, А.П. Валицкой, О.С. Газманом, В.П. Зинченко, В.В. Сериковым, В.А. Сластениным.

Образование является тем социально-педагогическим механизмом, который необходимо использовать для воспитания человека, который способен быть человеком культуры и вести культурный образ жизни в условиях цивилизации, не быть только потребителем ее благ, а реализовывать свой творческий потенциал в деятельности по созданию ценностей культуры.

Культуросообразные цели образования, выдвигаемые современной социокультурной ситуацией, требующей осуществления образования в контексте культуры как естественной среды, обеспечивающей его культуросообразность, гуманистическую направленность, духовность, культурную идентификацию, ориентированность на воспитание человека как субъекта культуры, истории, собственной жизни;

Как любой развивающийся процесс, воспитание содержит в себе противоречия, движущие силы, движители.

Исходное противоречие воспитательного процесса – противоречие между общественными ожиданиями в отношении подрастающего поколения и его (поколения) собственными потребностями, отражающими социокультурную, возрастную ситуацию развития.

Закономерности восп. процесса (Тряпицына):

 - зак. скрытых возможностей воспитания.

- зак. воспитания личности в коллективе и через коллектив.

- зак. развития коллектива.

(Закон соответствия воспитания и требований общества.

Закон единства целей, содержания, методов воспитания.

Закон единства воспитания, обучения и развития личности.

Закон воспитания в деятельности.

Закон активности воспитанника.

Закон единства воспитания и общения.

Закон воспитания в коллективе. )

Принципы восп. процесса:

- принцип воспитания личности в коллективе;

- принцип демократизации;

- принцип гуманизации воспитания.