1.Уже на заре своего развития люди знали и использовали ряд социально-психологических явлений и закономерностей. Так уже в древности учитывались такие явления, как подверженность психическому заражению, учитывались настроения масс. Из поколения в поколение передавались обряды, ритуалы, различные запреты и табу, которые регулировали взаимоотношения между людьми и в целом общественную жизнь. Эти знания составляли первоначальную основу сведений о социально-психологических явлениях. Это был первый донаучный (синкретический – слитность, нерасчлененность, характеризующее первоначальное, неразвитое состояние чего-либо) этап развития социальной психологии, который продолжался до 5 века до н.э.
2.В процессе развития человеческой мысли и практики большинство социально-психологических проблем осознано в рамках философских воззрений. В античной философии – это были взгляды Платона, Аристотеля, в философии нового времени – это взгляды Гельвеция, Локка, Русс, Гегеля. Условно его можно назвать философским этапом. Он характеризовался тем, что происходило постепенное расщепление социально-психологического знания на теоретическое (концептуальное) и прикладное (практическое).
3. В связи с развитием языкознания, антропологии, археологии, этнографии, с развитием крупных городов и массового производства в них появляются попытки обобщить и выделить в самостоятельный класс различные социально-психологические феномены (поведение толпы, подражание, внушение, исторические типы мышления и сознания). Для их изучения разрабатываются специальные приемы исследования. Материал накапливался, сравнивался, анализировался, однако не проводились эксперименты. Т.о. на этом этапе, который условно был назван феноменологическим и продолжался кон 19 века до нач 20 века, формировалась предметная область и методы исследования социальной психологии. В этот период возникли первые социально-психологические концепции:
-. в Германии в трудах философов разрабатывается психология народов, предметом соц. психологии видят познание духа народа, в открытии законов, по которым протекает духовная деятельность народов;
-. В это же время во Франции социологом Габриелем Тардом и Густавом Лебоном, итал юристом С.Сигеле разрабатывается другая форма первых социально-психологических теорий – психология масс. По мнению Тарда, социальное поведение объясняется только подражание. Сигеле как юрист изучал криминальное поведение и аффективное поведение, а Лебон, как социолог, уделял внимание противопоставлению масс и элиты общества. В их исследованиях поведение человека в толпе характеризуется следующими феноменами:
¨ Обезличиванием (господством импульсивных реакций);
¨ Преобладанием чувств над интеллектом (подверженность различным влияниям);
¨ Утратой чувства личной ответственности и т.п.
- Теория инстинктов социального поведения была развита в трудах англ. психолога Уильям Мак-Даугала, который затем переехал в США. Причины поведения людей он видел во врожденных инстинктах. На этом же этапе значительную роль сыграли работы Георга Зиммеля и Чарльза Кули. Они впервые стали рассматривать личность не абстрактно (как личность вообще), а связывая ее особенности с процессами взаимодействия людей внутри группы и с различными характеристиками групп.. они представляли личностные черты как проекции взаимоотношений человека с социальными группами. Исследования Зиммеля и кули позволили сделать вывод о том, что личность необходимо изучать в социальном контексте.
3. Собственно научный этап развития социальной психологии связывают с началом применения в социальной психологии эксперимента как метода исследования и методов математической обработки (20-е годы 20 века). Этот период связывают, прежде всего, с исследованиями В. Мёде, Ф. Оллпорта, Влад. Мих. Бехтерева. Так, Мёде установил, что
¨ Имеются различные типы людей относительно влияния на них групп (положительного, отрицательного и нейтрального);
¨ В познавательной сфере влияние группы меньше, чем в сфере эмоций, моторики и воли;
¨ В зависимости от типа отношений к группе происходят и сдвиги в психической сфере.
Подобные эксперименты проводились Оллпортом, Бехтеревым, Ланге и Мясищевым.
Благодаря использованию эксперимента, наука перешла от этапа простых описаний к этапу интерпретации установленных явлений и выявлению закономерностей.
3. Научный этап развития социальной психологии
К середине нашего столетия в западной социальной психологии сформировалась самостоятельная отрасль знаний — этнопсихология, которая выступала в качестве междисциплинарной науки, включала в себя элементы психологии, психиатрии, социологии, антропологии и этнографии, что наложило отпечаток на способы анализа и интерпретации эмпирических данных.
Последующее развитие этнопсихологии, различных подходов к анализу этнических процессов сопровождалось дискуссиями о содержании и формах функционирования этнопсихологических явлений. Можно выделить несколько общих проблем, которые решали в этот период западные этнопсихологии:
¨ изучение особенностей формирования национального характера;
¨ соотношение норм и патологии в различных культурах;
¨ изучение интеллектуально-познавательных, эмоционально-волевых, коммуникативных национально-психологических особенностей представителей различных народов мира в ходе полевых этнографических исследований;
¨ значение ранних опытов детства для формирования личности представителя конкретной этнической общности.
Постепенно научные взгляды зарубежных этнопсихологов оформились в стройную теорию. Основные положения ее сводились к понятию «базовой личности», под которой понимался некий средний психологический тип, преобладающий в каждом данном обществе и составляющий, по мнению авторов теории, его базу. Поэтому, считали зарубежные этнопсихологии, можно переносить данные психологического изучения личности на общество в целом.
Этнопсихология на Западе в это время внесла много ценного в изучение национального характера народов Австралии и Океании, дальнего и Ближнего Востока. В 50—60-е гг. ХХ в. многие ученые-этнопсихологи стали отходить от концепции «базовой личности».
На смену ей пришла теория «модальной личности». Последняя лишь абстрактно в общем виде выражает главные характеристики психологии, присущие тому или иному народу. На основе этой теоретической модели в 70—80-е гг. были проведены широкие специальные исследования. Входе их применялись адаптированные к национальной специфике новейшие достижения в области тестовых, психо-диагностических, аппаратурных и других методик, в результате чего на сегодняшний день имеется достаточно много данных о специфических чертах национальной психологии многих народов мира. В последние годы этнопсихологические исследования на Западе приняли форму кросскультурного изучения представителей различных национальных общностей в процессе их общения, взаимодействия и взаимоотношений. С 1951 по 1990 г. было разработано около 40 тысяч межкультурных учебных программ для студентов, военнослужащих, правительственных чиновников и т. д. С 1977 г. результаты этих исследований публикуются в журнале “International Journal of Intercultural Relations”. В этот же период была основана профессиональная ассоциация “Society for Intercultural Education, Training and Research”. (SIETAR).
К концу 70-х гг. из социальной психологии выделилась политическая психология. В 1978 г. было создано Международное общество политической психологии. Одновременно начинает выходить и его журнал «Политическая психология». В 1973 г. было опубликовано первое, а в 1986 г. — второе коллективное исследование по этой проблематике. В настоящее время политическая психология на Западе — многогранная, имеющая широкую исследовательскую и теоретическую базу, чрезвычайно продуктивная отрасль знаний
Главенствующим направлением в зарубежной социальной психологии всегда было изучение малой группы.
Развитие этого направления проходило в три этапа. На первом этапе, до 50-х гг. 20-го столетия, ученые пытались ответить на вопросы, которые относятся к категории здравого смысла: каковы структура этой группы и отношения людей, ее составляющих; что представляют собой мотивация и поведение людей, взаимодействующих между собой в группе; как формируются роли, позиции, авторитет, лидерство членов группы и т. д.
На втором этапе, в 50—70-е гг., исследовались прежде всего иррациональные моменты во взаимоотношениях людей в группе, приводящие к шокирующим социальным результатам, даже преступлениям, а также пути преодоления такого рода феноменов. В это время изучались: механизмы социально-психологической компенсации человека в группе, способы замещения им своей реально существующей или воображаемой интеллектуальной и другой неполноценности, эффекты преодоления им психологических затруднений посредством мобилизации волевых усилий, развития недостающих качеств и достижения более высокого личностного статуса; процессы формирования установок, интересов, умений и навыков личности, дающих возможность осуществить свою деятельность, согласуясь с нормами поведения других членов общности.
Представляет интерес в этом смысле исследование американского ученого К. Оберга, по мнению которого при вхождении индивида в новую для него группу происходит его дезориентация, проявляющаяся в следующих характерных состояниях:
1) напряжении из-за усилий, требующихся в процессе психологической адаптации, называемом социальной утомляемостью, которая вызывает раздражительность, бессонницу, психосоматические расстройства;
2) чувстве тревоги в связи с потерей старых друзей, профессионального и социального статуса, из-за оторванности от привычного окружения, сопровождающемся ощущениями депривации в новой среде;
3) чувстве отверженности из-за пристального внимания и враждебности, которые проявляют представители другой общности.
Наконец, на третьем этапе особое внимание уделяется исследованию межгрупповых отношений, конфликтов. Современные концепции социального конфликта на Западе рассматривают подавление человеческих потребностей в качестве его источника (К. Ледерер, Б. Бертон). Понятием, противоположным по значению конфликту (конкуренция, соревнование — виды противостояния), является кооперация. Кооперация характеризуется взаимопомощью, сотрудничеством, взаимовыгодными отношениями. По мнению зарубежных ученых, наличие противоречия — это условие возникновения конфликта, но не сам конфликт.
Конфликты могут разрешаться в конструктивной и в деструктивной форме. Если конструктивный путь является прежде всего поиском согласия, взаимоприемлемых решений, то деструктивный путь означает применение угроз, давления, переход к открытым вооруженным действиям между конфликтующими сторонами. Проблема конфликта как проявления социальных отношений проанализирована в работах Л. Козера, Р. Дарендорфа., Л. Крисберга.
Определены два основных подхода к анализу социального конфликта: структурно-функциональный (Т. Парсон) и конфликтная модель общества (Р. Дарендорф, И.Р. Миллс). Признавая конфликт естественным состоянием общества, необходимо осуществлять регулирование, управление конфликтом, а также его прогнозирование и предупреждение (К. Боулдин). Эффективными методами урегулирования конфликтов являются переговорный процесс, сближение точек зрения и т. д. В настоящее время конфликтологии на Западе столь популярна и широко развита, что следует говорить о ее превращении в самостоятельную область социальной психологии.
В течение двух последних десятилетий можно наблюдать активное развитие социально-психологической науки не только в США и раде стран Западной Европы, но и во всем мире.
Латинской Америке социальная психология широко представлена на Кубе, в Аргентине, Мексике, Перу, Панаме, Чили. Основными направлениями ее исследований является изучение: роли и значения социально-психологических явлений и процессов в политической жизни конкретных государств; самоидентификации, социализации и поведения латиноамериканцев в составе конкретных социальных общностей с их особой психологией, традициями, миросозерцанием: социально-психологических механизмов вовлечения личности в общественную и экономическую деятельность.
На Ближнем, Среднем Востоке и в Африке социальная психология развита слабо. Исключение составляют лишь такие государства, как Египет, Израиль, Мозамбик, Сирия, Танзания и ЮАР.
Достаточно хорошо развита социальная психология в Юго-Восточной Азии и на Дальнем Востоке. Богатое культурное и национальное своеобразие региона и государств, в него входящих, определило и главное направление ее интересов, которое можно назвать сравнительным. Вместе с тем эта наука сильно представлена лишь в Японии, Индии, Китае, Вьетнаме и Таиланде.
В Японии социальной психологии стали уделять внимание после второй мировой войны, под влиянием интереса западных психологов к традициям, культуре, национальному характеру и жизни населения, месту и роли этой страны в отношениях с другими государствами.
В 70-е гг. сложилось устойчивое научное направление, получившее название «нихонцзинрон», в рамках которого в небывалых масштабах изучались не только своеобразие национального характера японцев, но и многие социально-психологические стороны их жизни и деятельности.
Специализация социальной психологии в Индии была совершенно иной. Во-первых, индийские ученые положили в основу своих исследований традиционные западноевропейские теории психологической науки и с этих позиций в основном рассматривали вопросы политической деятельности в своей стране. Во-вторых, работы психологов Индии продолжили традицию изучения национального своеобразия оценки роли и места человека в государств.
Социальная психология в Китае в ХХ в. в основном ориентировалась на изучение проблем, связанных с соотношением идеологических и психологических факторов в общественном сознании населения, разрабатывала эффективные приемы и способы коммуникативного и информационного воздействия на все его категории, а также исследовала характер взаимоотношений и взаимодействия между его представителями.
Во Вьетнаме социальная психология развивается под активным влиянием научных школ России, и проблематика ее исследований практически ничем от них не отличается.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему