Социальная идентичность. Родоначальником постановки проблемы идентичности личности считают У.Джемса, который впервые упоминает о двух аспектах осмысления личностью своей самотождественности: личностной и социальной.
Однако, впервые психологическое понятие «идентичность» появилось в работе Э.Эриксона «Детство и общество». Эриксон понимал идентичность в целом как процесс «организации жизненного опыта в индивидуальное Я», что предполагало его динамику на протяжении всей жизни человека. Основная функция идентичности, по мнению Э.Эриксона –адаптация.
Роль идентичности состоит в регуляции поведения в соответствующих условиях. Идентичность можно разделить на личностную и социальную.
Личностная идентичность – это самоопределение различных личностных особенностей: физических, нравственных, интеллектуальных.
Социальная идентичность предполагает внутреннюю идентификацию человека с теми группами, членом которых он является.
М.Р.Битянова определяет социальную идентичность как результат самоидентификации человека с различными социальными категорями (группами): большими социальными категориями (раса, национальность, класс, пол и т.д.) и малыми (референтные группы и группы реального членства). Наряду с личностной идентичностью, социальная идентичность является важным регулятором самосознания и социального поведения.
В социальной психологии наибольшее распространение получила теория социальной идентичности, разрабатываемой Г.Тэджфелом, Дж.Тернером и др. Важнейшие характеристики:
• Социальная идентичность складывается из тех аспектов «Я», которые являются следствием восприятия индивидом себя как члена определенных социальных групп.
• Индивиды стремятся к сохранению или повышению своей самооценки.
• Социальная идентичность может быть положительной или отрицательной. Например, во многих странах традиционно принадлежность к мужскому полу ценилась выше, чем к женскому.
• Оценка собственной группы человеком зависит от взаимоотношений с некоторыми другими группами. В зависимости от результатов сравнения определяется положительное или отрицательное отличие своей группы от чужой и своя группа приобретает высокий или низкий престиж.
Виды социальной идентичности:
- полоролевая;
- профессиональная;
- этническая;
- религиозная.
В основании такого деления лежат те или иные виды социализации.
Ценностные ориентации личности как основания для принятия личностью решений о тех или иных действиях, формах и характере поведения. Система ценностей общества и ценностные ориентации личности.
Ценностные ориентации - отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Понятие было введено в послевоенной социальной психологии как аналог философского понятия ценностей, однако четкое концептуальное разграничение между этими понятиями до сих пор отсутствует. Сейчас более принятым и эвристичным является восходящее к К.Клакхону определение ценностей как аспекта мотивации, а ценностных ориентаций — как субъективных концепций ценностей или разновидностей аттитюдов (социальных установок), занимающих сравнительно высокое положение в иерархической структуре регуляции деятельности личности. Ценностные ориентации. личности формируются в процессе социализации через усвоение ценностей общества, референтных социальных групп и общечеловеческих ценностей, объективированных в произведениях материальной и духовной культуры, в социальных нормах, обычаях, традициях, обрядах и др. Ценностные ориентации личности образуют устойчивую иерархически организованную систему, изменения в которой сопряжены с изменениями личности в целом.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему