Психика есть отражение материального мира. Психическое отражение. Психич. отражение в процессе эволюции прошло определенные этапы развития (об этом говорит концепция Леонтьева – Фабри), и на определенном этапе возникло сознание, под которым подразумевается высшая, свойственная человеку форма обобщенного психического отражения объективных устойчивых свойств и закономерностей окружающего мира, формирования у человека внутренней модели внешнего мира.
Для психологии сознание явилось труднейшей проблемой, окончательно решить которую до сих пор, и на сегодняшний день существуют 2 основные позиции рассмотрения сознания: идеалистическая и материалистическая. Выше – материалистическая. Идеализм: сознание трактуется как собственно человеческая форма психического начала бытия. В соответствии с материалистич. С. в филогенезе возникло в процессе деятельности. В онтогенезе первичный акт - идентификация с символами культуры, организующая С. и делающая человека человеком. Затем сознание развивается, в нем образуются 2 слоя (В.П. Зинченко): бытийный (сознание для бытия), включающий в себя опыт действий и чувственные образы, и рефлективный (сознание для сознания), включающий значение и смысл. Эти слои сознания в своем взаимодействии выполняют следующие известные на сегодняшний день функции: 1) отражательную; 2) порождающую (креативную); 3) регулятивно-оценочную; 4) рефлексивную. Общая функция - формирование целей деятельности, предварительное мысленное построение действий и предвидение их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деятельности человека. Свойства сознания: построение отношений, познание и переживание.
Теории сознания. В. Вундт и т.п.: сознание бескачественно! Оно есть нечто внеположеное, лишь условие протекания психических процессов. Сознание, писал он, заключается в том, что какие бы то ни было психические состояния мы находим в себе, и поэтому мы не можем познать сущности сознания. Наторп: сознание лишено собственной структуры, оно лишь условие психологии, но не ее предмет. Хотя его существование представляет собой основной и вполне достоверный психологический факт, но оно не поддается определению и выводимо только из самого себя. Стаут: сознание бескачественно, потому что оно само есть качество – качество психических явлений и процессов; это качество выражается в их представленности субъекту. Качество это не раскрываемо: оно может только быть или не быть. В том же русле, как утверждает Леонтьев, и теории гештальтистов, и ассоцианистов: они говорят о явлениях в сознании, а не о сознании как особой форме психики, и поэтому одинаково действительны как по отношению к его "полю", так и по отношению к явлениям, возникающим вне этого "поля", – как на уровне человека, так и на уровне животных. Особое место: теория сознания у французов-социологов (Дюркгейм, Де Роберти, Хальбвакс и другие) – бескачественное сознание как результат социализации (сознание + сознание = сознание). Второе направление – сознание как условие объединения внутренней психической жизни (Джемс). Третье – отечественная теория сознания как результата деятельности.
В процессе работы сознания и выполнения им своих функций в зоне ясного сознания, как известно со времен З. Фрейда, находит свое отражение лишь малая часть одновременно приходящего из внешней и внутренней сред большого количества сигналов. Остальные сигналы обрабатываются так называемыми подсознательным и бессознательным.
Одним из основных методом изучения сознания в психологии является интроспекция, или по определенным законам организованное самонаблюдение. Имея длинную историю и множество приверженцев, признающих его единственным и специфически психологическим методом, самонаблюдение имело и много непримиримых противников. Возражения, которые выдвигались против самонаблюдения, были двоякого порядка одни утверждали невозможность самонаблюдения (О. Конт); другие отмечали трудности, с которыми оно сопряжено, и его ненадежность.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему