Зарождение науки как самостоятельной области духовной жизни связано с возникновением
классового общества. Психические явления стали предметом философских работ. В
философии Древней Греции сложились две диаметрально противоположные, ясно
выраженные точки зрения на психику: материалистическая и идеалистическая, «линия
Демокрита и Платона».
Демокрит считал, что психика, как и вся природа, материальна. Душа состоит из
атомов, только более тонких, чем атомы, составляющие физические тела. Познание
мира происходит через органы чувств. Тончайшие, невидимые слепки отделяются от
вещей и проникают в душу, оставляя на ней свой отпечаток.
По мнению Платона, душа не имеет ничего общего с материей. В отличие от
материального мира душа идеальна. Познание – это не взаимодействие психики с
внешним миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до
того, как попала в тело человека. Объективный мир – лишь повод, а не объект познания.
Развитие психологических знаний шло по пути уточнения предмета психологических
исследований. Аристотель, величайший древнегреческий ученый, выделил растительную,
животную и разумную души. Этим разделением была подчеркнута специфика психики человека,
и психическое стало соотноситься с внутренним миром человека: его познанием,
переживаниями, поступками.
Период Средних веков не способствовал развитию психологических знаний. В
философии господствовало идеалистическое учение о душе как независимой от тела
нематериальной сущности. Религия запрещала изучение человека. Лишь в наблюдениях
некоторых философов и врачей были получены факты, несколько продвигающие знание
об отдельных психических явлениях. В эпоху Возрождения философами был написан
ряд трудов, где на основании самонаблюдения описывалась психическая жизнь человека,
его поведение, делались выводы о причинной зависимости одних явлений от других.
Разработка методологических предпосылок возникновения психологии. Начиная с XV в.
философами формулируются методологические предпосылки понимания психики, которые
явились основой становления психологии как самостоятельной науки. Рассмотрим
различные подходы к изучению психики, заложенные в трудах выдающихся философов.
Р. Декарт (1596–1650) наметил различные подходы к психике животных и человека.
Согласно его взглядам животные не обладают душой, а их поведение – ответ на внешнее
воздействие. Иначе говоря, психика животного строго детерминирована (определена)
внешними условиями. Человек, по Декарту, в отличие от животных обладает сознанием.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему