Говоря о человеке, мы имеем в виду три значения этого слова: человек как биологический вид Homo sapiens, человек как индивид, и человек как социально организованное человечество. Поскольку предметом наших рассуждений является личность, для нас важен аспект понимания человека как индивида с точки зрения социально-биологических отношений.
Понятие человека выражает общие родовые черты, присущие человеческому индивиду, указывает на его принадлежность к человеческому роду. В понятии «человек» фиксируются общие, родовые признаки – биологическая организация сознания, язык, труд. Оно, т.о., дает самую общую и поэтому абстрактную характеристику индивида.
Понятие индивида обозначает человека как единичного представителя человеческого рода, принадлежащего одновременно и природе и обществу, что фиксируется соответственно понятиями «организм» и «личность». Если первое из них выражает совокупность биологических свойств человека, то второе характеризует его социальный облик. Б.Г.Ананьев в своей концепции личности для теоретического описания человеческого индивида выдвинул следующую систему понятий:
индивид – личность (человек как субъект деятельности и познания) – индивидуальность. «Индивид – совокупность в основном биологических свойств человека; личность –социальная и психологическая характеристика человека: человек как субъект деятельности и познания – совокупность её познавательных и праксеологических особенностей; индивидуальность – синтез всех сторон индивида»
Ананьев для целостного описания понятия индивида стремится отразить единство социальной и биологической природы человека. Индивид есть обозначение отдельного человека, независимо от того желаем ли мы иметь в виду его как биологическое или как социальное существо. Для обозначения его биологической природы используется понятие «организм», которое должно охватить системное единство признаков, характеризующих человека как биологическое существо .Согласно существующим определениям «Индивид – единичный отдельно фиксированный, тем или иным способом выделенный ограниченный предмет, отдельная обособленная сущность или существо, особь, каждый самостоятельно существующий живой организм, отдельная человеческая личность в отличие от человеческих коллективов».
Понятие «человеческий индивид обозначает лишь принадлежность к человеческому роду как некая совокупность биологических свойств человека и не включает конкретных социальных или психологических характеристик». На уровне единичности мы имеем дело с понятием индивида, которое характеризует вещи как экземпляры рода. Так, говорят о «социальном индивиде», «биологическом индивиде» как о некоторых единицах реальности. Это понятие является абстрактным и не показывает, каким образом существуют конкретные индивиды. Безличность – это характеристика индивида, безразличного для других людей, человека, чье присутствие или отсутствие ничего не меняет в их жизни, не преобразует их поведение, не обогащает и не обездоливает их, и тем самым лишает его самого личности.
Индивид – это, прежде всего, генотипическое (наследственное) образование, продукт филогенеза. Но индивид является не только образованием генотипическим; его формирование продолжается, как известно, и в онтогенезе, прижизненно. Поэтому в характеристику индивида входят также свойства и их интеграции, складывающиеся онтогенетически.
Онтогенез – процесс развития индивидуального организма; весь цикл индивидуального развития человека от рождения до смерти.
Филогенез – 1) процесс возникновения, исторического развития и эволюции психики и поведения животных и человека; 2) процесс возникновения эволюции форм сознания в ходе истории человечества.
Но вместе с биологической сущностью, индивид есть и общественное существо. Как общественное существо, с одной стороны, он представляет скрещивание многообразных социальных компонентов, а с другой стороны – бытие своеобразного, уникального существа человеческой организации.
Таким образом, понятие «индивид» выражает неделимость, целостность и особенность отдельного субъекта, единичного природного существа, продукта длительного развития, носителя индивидуально-своеобразных черт. Индивид представляет собой как биологическую, так и социальную сущность человека. В своем развитии он проходит филогенетический, онтогенетический и социальный этапы развития. Социальная программа развития индивида характеризует его как общественное существо и составляет личностный компонент развития индивида.
Человек рождается как существо социально-генетическое и его индивидные особенности подготовлены к социально-историческому образу жизни в обществе.
Эти «индивидные свойства» (термин введен Б.Г.Ананьевым) на ранних этапах онтогенеза не представляют собой биологическую базу или фактор, который предопределяет развитие личности в ходе совместной деятельности, а выступает как «безличная предпосылка» развития личности, претерпевающая в процессе жизненного пути личности некоторые изменения.
Безусловно, индивидные свойства человека, преобразуясь в ходе жизни в обществе, являются условием развития личности.
Индивидные свойства являются предметом исследований дифференциальной
психофизиологии, психогенетики, нейропсихологии, психосоматики.
Индивидные свойства подразделяются на 2 больших класса:
1 класс – класс возрастно-половых свойств, расчленяется на две подгруппы:
возрастные стадии онтогенетической эволюции индивида;
онтогенез полового диморфизм
2 класс – класс первичных индивидуально-типических свойств, расчленяется на три подгруппы:
конституциональные особенности индивида (телосложение и биохимические свойства индивида);
нейродинамические свойства человека:
особенности индивида, связанные с функциональной ассиметрией больших полушарий.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему