Какое влияние оказали религиозные идеи на развитие обучения и воспитания в древней индии и Китае?

Влияние религии на развитие пед практики и мысли можно рассматривать на примере Брахманизма, буддизма и конфуцианства. В Древней Индии до 6 в до н э был распространен брахманизм, кот предопределил кастовое деление общества. Существовали след касты: брахманы (жрецы), вайшьи (войны), кшатрии (торговцы, земледельцы), шудры (слуги). Кастовое деление – это и формирование определенных добродетелей для каждого их каст. С 6 в до н э начинается распространение буддизма. Основная идея – самосовершенствование, саморазвитие, самовоспитание чела. Буддийские монастыри на территории Индии и Китая стали своеобразными центрами философской мысли, центрами, в кот отрабатываются программы физического и духовного совершенствования человека. В Китае в 6 в до н э распространяется конфуцианство – учения Конфуция (552 – 479 до н э). В 1503 он был причислен в Китае к лику святых. Конфуцианство – это философия морали. Он не выступал собственным учением, но собрал, прокомментировал и пересказал 5 классических произведений древнего Китая. В основе конфуцианства 6 искусств: Ли, И, Сяо, жэнь, чжи, синь. Они воплощаются в глубоком уважении человека к себе и другим. Конфуций считался мудрецом и учителем 10 тыс поколений. Его учение сохранилось в форме его бесед с учениками в книге, написанной последователями Конфуция «беседы и суждения». Конфуцию принадлежит 1ая в истории человечества идея о всестороннем развитии личности, где преимущество отдается нравственному началу (искусство Жэнь) – чего себе не желаешь, того и другим не делай. Т. о. религиозные и философско-педагогические идеи Востока стали основой для философского осмысления образования, выделение и развитие концептуальной идеи воспитания, оказавших влияние на античное философско-педагогическое наследие.