Личность как психологическая категория. Развитие личности.

В современной психологии существуют разные подходы к пониманию и происхождению личности.

Социогенетический подход старается объяснить особенности личности исходя из структуры общества, способов социализации, взаимоотношений с окружающими.

Так, согласно теории социализации, человек, рождаясь биологической особью, становится личностью лишь благодаря воздействию социальных условий жизни.

Другая теория в рамках этого подхода, теория научения, считает жизнь личности, ее отношения результатом подкрепляемого научения, усвоения суммы знаний и навыков (Э. Торндайк, Б. Скинер и др.).

Теория ролей, в свою очередь, исходит из того, что общество предлагает каждому человеку набор устойчивых способов поведения (ролей), определяемых его статусом. Эти роли накладывают отпечаток на характер поведения личности, ее отношения с другими людьми (У. Доллард, К. Левин и др.).

В итоге каждая из этих теорий объясняет социальное поведение личности исходя из замкнутых в себе свойств среды, к которой человек вынужден как-то приспосабливаться. При этом совсем не учитываются объективные, общественно-исторические условия жизни человека.

Биогенетический подход кладет в основу развития личности биологические процессы созревания организма.

Так, С. Холл считал, что развитие личности проходит в свернутом виде такие стадии развития общества, как собирательство, охота и т. д.

Другой вариант биогенетического подхода разрабатывал Э. Кречмер, выводя типы личности из особенностей телосложения человека.

Особенно ярко биологизм выступил в трактовке личности 3. Фрейдом, который считал, что все поведение личности обусловлено физиологическими, бессознательными влечениями человека.

Психогенетический подход не отрицает значения ни биологии, ни среды, но на первый план выдвигает развитие собственно психических процессов.

В рамках этого подхода представители психодшшмической ориентации объясняют поведение личности главным образом через эмоции, влечения и другие внерациональные компоненты психики (Э. Эриксон и др.).

Представители когнитивистской ориентации отдают предпочтение развитию интеллектуально-познавательной сферы психики личности (Ж. Пиаже, Д. Келли и др.).

Ученые персонологическай ориентации акцентируют внимание на развитии личности в целом (Э. Шпрангер, А. Маслоу и др.).

Развитие личности. I. Личность в общественной истории. Условно выделим два типа обществ:

1. Традиционное общество (средневековая община, ремесленный цех; первобытные общества (стали именовать вслед за Дюркгеймом)). Вслушаемся в термин – первобытное – первое бытие, бытие в первый раз. И тогда рядом с этим обществом поставим... При всем многообразии наших проблем все они сводятся к двум – выбор профессии и создание собственной семьи. В  традиционном обществе  у человека нет такого выбора. В традиционном обществе личность есть в определенном социальном сословии – шаманы, священники, учителя – они сохраняют культуру. Личность – это социально-политический институт. Это – особый слой хранителей культуры. Дюркгейм: отдельный человек становится личностью лишь в социальном течении. Отдельный человек не является личностью в принципе. В первом рождении – личность внутри социального индивида. Вывод: культурные нормы и социальные правила совпадают. Это – социокультурная регуляция поведения.

2. Современное общество. По Л.С.Выготскому  развитие личности состоит из двух этапов:

1) развитие потребностно–мотивационной сферой (первое рождение) Ребенок дошкольного возраста – “ребенок”. Возможность управления своим поведением только внутри социального индивида. Ответственность за поступки принадлежит взрослому.

2) развитие самосознания (второе рождение). Этот человек готов к личностному развитию.

Человек становится личностью, когда входит в социальное целое. Личность - социальный индивид. Личность - взаимодействие между людьми.

Соотношение среды и наследственности. Средовая концепция: пришедший в мир человек «чистая доска», на которой среда рисует свои узоры (честными и нечестными не рождаются, а становятся). Концепция наследственности: развитие и поведение личности обусловлено врожденными задатками (задатки могут прорасти в любых, даже неблагоприятных условиях). Но все эти теории в основе своей имеют механистический «линейный» детерминизм.

Взаимодействие среды и наследственности. Теория конвергенции двух факторов (В.Штерн). Личность выступает как продукт социальной среды, т.е. социального фактора, так и наследственных предиспозиций, которые достаются человеку от рождения, т.е. биологического фактора. Социальный фактор (среда) и биологический фактор (диспозиции организма) приводят к возникновению нового состояния личности. Но эта схема слишком абстрактна для конкретных исследований (среда и наследственность были сложены вместе, но реального механизма их конвергенции не было предложено).

Теория конфронтации двух факторов (их противоборства). З.Фрейд, А.Адлер, К.Юнг: идея конфликта между биологическим и социальным. Два принципа душевной жизни: принцип стремление к удовольствию и принцип реальности (конкретно конфронтация проявляется в конфликте между культурой, обществом и влечениями личности с внешней стороны и конфликт между Сверх-Я и Оно с внутренней стороны). В итоге адаптация индивида.Двухфакторные концепции – заставляют сделать вывод, что существуют два изолированных мира – мир социальных норм, присущий некой типичной личности в данной культуре, и психофизиологический мир индивида, от индивидуальных естественных особенностей которого зависит в незначительной степени адаптация к этим социальным нормам. Т.е. за 2-х факторной детерминацией развития личности стоит гомеостатическая модель развития психики человека, выводящая любые проявления активности организма в ходе эволюции из стремления к достижению равновесия (теории З.Фрейда, Ж.Пиаже). Факты Ротенберга против гомеостатической модели: снижение заболеваний во время экстремальных ситуаций; возвращение к нормальной жизни – возрастание  заболеваний; психосоматические расстройства на гребне успеха.

Подходы психологов к пониманию сущности и структуры личности:

Подход Б. Г. Ананьева. Человек рассматривается в единстве четырех сторон: 1) человек как биологический вид; 2) онтогенез и жизненный путь человека как индивида; 3) человек как личность; 4) человек как часть человечества.

Подход В. Н. Мясищева. Ядро личности рассматривается как система отношений человека к внешнему миру и самому себе, которая формируется под воздействием отражения сознанием человека окружающей действительности, являясь одной из форм этого отражения.

Подход К. А. Абульхановой. Представляет личность как субъект жизненного пути и субъект деятельности. В основе ее развития лежит формирование таких качеств, как активность (инициатива, ответственность), способность к организации времени, социальное мышление.

Подход Д. Н. Узнадзе. Личность рассматривается как целостное и духовное образование, чьи мотивы и поступки могут иметь и неосознанный характер. Узнадзе — основатель теории установки как общепсихологической концепции, раскрывающей закономерности развития и функционирования психики личности в процессе ее целенаправленной активности.

Подход А. Н. Леонтьева и А. В. Петровского. Согласно этому подходу, при объяснении любых психических явлений личность выступает как целостная система внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия, в силу чего в личности можно выделять компоненты разной меры общности и устойчивости.

Подход К. К. Платонова. Согласно ему, личность имеет динамическую функциональную структуру, элементами которой являются: 1) направленность, 2) опыт, 3) особенности психических процессов и 4) ее биопсихологические свойства.

Подход военных психологов. В соответствии с этим подходом личность — это конкретный человек, являющийся представителем определенного общества, определенной социальной группы, занимающийся конкретным видом деятельности, осознающий свое отношение к окружающему и наделенный определенными индивидуально-психологическими особенностями.

Подход Д. И. Фельдштейна. С позиций этого подхода в онтогенезе личность развивается от одного уровня к другому, проходя различные этапы социальной зрелости. При этом ведущим фактором ее формирования является общественно полезная деятельность.

Итак, в структуре личности выделяют:

1) Психологическая сторона личности отражает специфику функционирования ее психических процессов, свойств, состояний и образований.

Психические процессы — это психические явления, обеспечивающие первичное отражение и осознание личностью воздействий окружающей действительности.

Психические свойства — это наиболее устойчивые и постоянно проявляющиеся особенности личности, обеспечивающие определенный уровень поведения и деятельности, типичный для нее. Различают следующие свойства личности: направленность, темперамент, характер и способности.

Психические состояния — это уровень работоспособности и функциональные качества психики человека в каждый данный момент времени.

Психические образования — это психические явления, формирующиеся в процессе приобретения человеком жизненного и профессионального опыта, в содержание которых входит особое сочетание знаний, навыков и умений.      

2) Мировоззренческая сторона личности отражает общественно значимые ее качества и особенности, позволяющие занимать достойное место в обществе.

Мировоззрение личности — это сложившаяся у нее система убеждений, научных взглядов на природу, общество, человеческие отношения, которые стали ее внутренним достоянием и отложились в сознании в виде определенных жизненных целей и интересов, отношений, позиций.

Моральный облик личности — это система ее представлений о морали, отражающая наличие у нее твердых устоев и определяющая ее действия и поведение в обществе.

Нравственный облик личности — это устойчивая система ее взглядов на нормы отношений людей в обществе и их достойное взаимодействие.

3) Социально-психологическая сторона личности отражает ее основные качества и характеристики, позволяющие ей играть определенные роли в обществе, занимать определенное положение среди других людей.

Отношение к другим людям — совокупность проявлений индивидуально-и социально-психологических качеств личности, отражающих типичное для нее поведение в общении и взаимодействии с другими людьми.

Социальные роли личности — типичные способы поведения личности, обусловленные ее индивидуально- и социально-психологическими особенностями, позволяющие завоевывать определенный авторитет и доверие со стороны других людей.

Социальные позиции личности — взгляды, убеждения и представления личности, реализуемые и отстаиваемые ею в отношениях с другими людьми.

Социальные установки личности — ее настроенность на определенное отношение к обществу и другим людям.

Процесс становления личности включает формирование ее сознания и самосознания. Личность как сознательный субъект осознает не только действительность, но и себя в своих отношениях с окружающими. Самосознание возникает в ходе развития сознания личности. Его своеобразие в том, что оно не дано непосредственно в переживаниях, а является результатом познания, для которого требуется осознание реальной обусловленности переживаний.

Основные подструктуры личности и их иерархия

(по К. К. Платонову)