Нужна помощь в написании работы?

Юрген Хабермас, «Общественная сфера как конститутивная особенность буржуазного общества» (1962) – продолжение дискурса Маркузе по поводу рационализации (рационализация буржуазного общества делает иррациональной саму социальную модель такого общества, которое вместо освобождения индивида подчиняет себе. Связана с внедрением техники, повсеместным использованием разума и законов капиталистической экономики). По мнению Хабермаса, общество пассивно, мыслит стереотипами, которые скармливают политики, армия и полиция.

Дискуссии об общественном мнении представлены во многих социальных теориях, особенно в XX веке. Но именно Юрген Хабермас кристаллизовал идеи этих обсуждений в концепции общественной сферы. При этом в общем плане он трактует общественную сферу как сферу индивидуумов, объединяющихся с целью свободного и рационального обсуждения всех вопросов, связанных с приобретением общественной пользы.

1.                                                        Общественная сфера как пространство взаимодействия между «общественной властью» (Public service) и частными индивидами – актерами экономической деятельности, между государством (устанавливающим правила игры в обществе) и самим обществом.

2.                                                        Выражается в появлении массовой прессы, салонов, дискуссий, клубов

3.                                                        В ХХ веке происходит постепенный упадок данного пространства: коммуникация вместо дебатов, то есть заранее заготовленные мысли заменяют настоящие дебаты и аргументы. Коммерциализация производства «общественного мнения». Рефеодализация общества.

4.                                                        Общество становится пассивным и мыслит стереотипами, которые ему скармливают политики и «актеры коммуникации».

Концепция общественной сферы связывается с природой гражданского общества, чтобы «попытаться объяснить социальные основания демократии и представить обсуждение особой организации социальных и культурных оснований в рамках гражданского общества для развития эффективного рационально-критического дискурса».

Поделись с друзьями