Современная социология права.

В современной европейской социологии права ведущее место занимают французские и итальянские социологи права. Так, в г.Онати действует Международный институт социологии права под руководством г-на Арно, в Милане – Итальянский центр социологии права, под руководством В.Феррари и Тревеса.

В рамках европейской социологии права выделяются также скандинавская, советская и польская школы социологии права.

Рассмотрим наиболее выдающихся представителей европейской социально-правовой мысли. Известна социология Ж.Гурвича (1894-1965), ученика П.А.Сорокина, француза русского происхождения.

• Ж.Гурвич  в силу влияния Л.И.Петражицкого являлся сторонником идеи правового плюрализма, то есть расширенного понимания права и социологии права. Свобода, согласно Ж.Гурвичу, есть ничем недетерминированное и неограниченное действие, а общество – совместная деятельность множества индивидов, в процессе которой сталкиваются индивидуальные интересы.  Поэтому он говорит о плюрализме детерминизмов. Его интересовало соотношение социальной детерминированности, как предмет генетической социологии, изучающей социальные факторы, закономерности, тенденции, и индивидуальной и коллективной свободы, изучающейся микро- и макросоциологией;
• Ж.Гурвич разделял право на социальное (социабельное, интегрирующее), которое стихийно творится обществом и общностями, но не государством, и право индивидуальное, разъединяющее, основанное на недоверии. Социальное право Ж.Гурвич рассматривал как особый социальный институт и организующую идею для формирования и функционирования других социальных институтов, как попытку реализации в данном обществе идеи справедливости;

Толкотт Парсонс (1902-1979), выдающийся американский теоретический социолог, преемник идей М.Вебера и Э.Дюркгейма, является  основоположником системно-функционального подхода.

• Т.Парсонс рассматривал общество как взаимодействие множества индивидов;
• Он рассматривает право как общий непротиворечивый нормативный комплекс, регулирующий действия коллективных и индивидуальных членов общества и определяющий социальные ожидания  требования для них. Только непротиворечивое и систематичное право является эффективным. Поэтому основная функция права– это интеграция общества, т.к. право генерирует ценности. Нормативная система общества, в том числе и право, должны быть легитимными в обществе, то есть одобряемыми;
• Т.Парсонс говорит об институционализации права, т.к. право нормативно,  и имеются зоны взаимопроникновения разных социальных подсистем общества и порядка (правовой системы).

Никлас Луман (1927-1999), социолог, представлял системно-функциональный неопозитивизм.

• В понимании Н.Лумана общество есть глобальная социальная система коммуникации с тенденцией к усложнению и дифференциации. Ее единство обеспечивается благодаря развитию коммуникативных связей. Эта система самой себе производит смыслы, которыми и руководствуется;
• Право рассматривается Н.Луманом как открытая информационная система, самоорганизующаяся и самовозобновляющаяся, живая, самопознающая. Открытость правовой информационной системы отражается соотношением, система-окружающий мир, а не часть-целое. Отличие от других социальных систем осуществляется по критерию «законно-незаконно»;
• Право основано не на ценностях, а на функциях. Выделяются функции  социального самовоспроизводства, стабилизации ожиданий, коммуникативная, когнитивная, мотивационная, прогнозирующая  и стабилизирующая. Стабилизация общественных отношений осуществляемой через формулирование абстрактной нормы, которая упрощает ожидания. Функция правовой системы, согласно Н.Луману, состоит в селекции возможностей, которые редуцировали бы сложность субъективных правовых ожиданий;

В интерпретации Н.Лумана право конфликтно и одновременно предлагает варианты разрешения конфликтов, тем самым их стабилизирует.

Скандинавская реалистическая школа. Это- довольно своеобразная школа социологии права, является преемницей американской школы. Ее представителями являются:

• Хагерстрем, понимающий право как психологическаую реальность, волевой импульс, императив, который не имеет ничего общего с ценностями;
• Оливекрон, выдвигающий следующие тезисы:

-  право есть обезличенный правовой императив, который моделирует воображаемую ситуацию и воображаемое действие;

- право и мораль однопорядковые явления, только право связано с применением силы;

- государство не является источником права;

• Лунстедт, утверждавший, что

-  право возникает из потребности общественных групп в кооперации для достижения социальных целей, помимо биологического выживания и воспроизводства жизни;

- содержание права определяет социальное благосостояние, т.е. ощущение гражданами безопасности, психологического и материального комфорта, развитие индивидуальных качеств, свобода предпринимательства;

• Росс, разработавший

- концепцию действенности права. Суть этой концепции состоит в том, что правовые нормы являются ключом для интерпретации и прогнозирования социальных действий;

- идею о праве как объективной психо-бихевьеристической реальности. Бихевьеристика есть составляющая поведения по типу «стимул-реакция», где норма права есть стимул, а поведение- реакция;

- реалистическое понимание права, состоящее в том, что эффективность норм есть чисто психологический феномен признания нормы общественным сознанием.