Прежде чем перейти к анализу различных форм современного социологического позитивизма, остановимся на его существенных характеристиках, в которых выражаются теоретико-методологические особенности этой концепции. К числу наиболее важных принципов социологического позитивизма относятся:
1) постулат онтологического натурализма, или утверждение о том, что социокультурные и природные явления качественно однородны. С этой точки зрения общественные процессы рассматриваются как не представляющие собой качественно новую, по сравнению с природной, реальность. Поэтому их объяснение возможно с помощью законов природы;
2) постулат методологического натурализма, состоящий в утверждении, что система социологического знания должна строиться по модели физических наук, использовать их методологические установки;
3) принцип феноменализма, т.е. преувеличение роли опыта и чувственных данных в социологическом познании;
4)требование «ценностной нейтральности», согласно которому социолог как ученый должен воздерживаться от любых ценностных суждений относительно природы изучаемых явлений и получаемых результатов;
5) признание инструментального характера научного знания и связанная с этим ориентация на «социальную инженерию» как особый тип социальной практики.
Специфика позитивистского видения социальной действительности выражается, прежде всего, в первом из отмеченных выше положений ‑ постулате биологического натурализма, из которого логически вытекает требование о применении в социологии методологии естествознания и утверждение об этической нейтральности социолога.
В работах социологов позитивистской ориентации, как правило на первый план выпячивается принцип методологического натурализма, но в действительности он обладает лишь относительной самостоятельностью и при последовательном применении обнаруживаются его тесная связь и зависимость от постулата онтологического натурализма. Именно на нем и основывается позитивистский подход к социальной реальности, представляющий собой попытку распространить принципы естественнонаучного исследования на познание социальной действительности. В онтологическом плане это предполагает не только включение социального мира в природный, но и пренебрежение спецификой общественных явлений.
В узком смысле слова социологический позитивизм означает эмпиристскую версию натуралистического подхода. Подобную позицию можно охарактеризовать как «позитивистский натурализм», если строго разграничивать значение терминов «позитивизм» и «натурализм», идентифицируя первый (как это принято в философии) с эмпирической теорией науки. Позитивистский натурализм представлен радикальными формами позитивистской социологии. Их относительно немного, в первую очередь, это ‑ физикализм и продолжающие его традиции концепции бихевиористской социологии. Отмеченные выше пять признаков социологического позитивизма в наиболее яркой форме присущи этим концепциям.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему