Мах, Авенариус, Пуанкаре, Юшкевич, Богданов.
Эмпириокритицизм, его сторонники формулируют принцип экономии мышления, согласно которому, ядром научного описания, должен быть анализ чувственных ощущений, которые обладают свойством интерсубъективности. 20-30е годы 20го века, формируется так называемый логический позитивизм или неопозитивизм. М. Шлик, Л. Витгенштейн, Р. Карман, О. Нейрат, К. Айдукевич, Тарский. Неопозитивисты, утверждают, что наука является самодостаточным видом человеческой деятельности, а научное знание высшая стадия развития знания вообще. Возникновение логического позитивизма связано с возможностями анализировать научное познание методами математической логики.
Для неопозитивистов не существовало других способов проверки способов подтверждения истины кроме эмпирических методов. Подлинно научными объявлялись два типа высказываний:
1) Протокольные предложения, регистрирующие чувственное впечатление, как научный факт. Это возможно только для наблюдаемых явлений. Язык наблюдений на котором формулируются протокольные высказывания не зависим от изменения теоретического знания. По мере развития научного знания логические атомы протокольных высказываний остаются неизменными, а их комбинации меняются.
2) Аналитические или тавтологические предложения, являющиеся результатом преобразования протокольных предложений.
Таким образом критериями истинности научного знания становятся:
1) Взаимосогласованность утверждений в соответствии с логическими правилами.
2) во вторых возможность сведения высказывания к фактам.
Факт – это чувственная данность, закрепленная в языке, а опыт – есть совокупность фактов. Таким образом, если возможно сравнить высказывание с чувственными данными или указать метод для этого, то высказывание верифицируемо, т.е. проверяемо и научно, то что нельзя сопоставить смысла лишено, введение принципа верификации, означало кумулятивное понимание развития науки как приближения к объективной истине, путём усовершенствования существующего знания. Поскольку ограниченность принципа верификации была очевидна, то его стали объяснять как конвенцию или соглашение, как принцип носящий регулятивный характер, было расширено понятие верификации, в него включили принципиальную возможность проверки когда либо и где либо и заменили понятие верифицируемость. Принцип верифицируемости не равен не тождествен критерию истинности знаний.
Кайрнат и Нейрон формулируют когерентную систему истин и формальную не противоречивость.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему