«Структура научных революций», «Вторичное размышление о парадигме».
Модель Куна называют первой социо-культурной моделью.
Наука для данного автора представляет собой одну из форм культуры, специфика которой не отличается кардинально от философии, искусства, религии, политики и т.д.
Одно из ключевых понятий концепции Куна – Научное сообщество, объединенное на основе дисциплинарной матрицы. Дисциплинарная матрица включает в себя:
1. Определение наиболее употребляемых определений «символических обобщений»;
2. Общенаучные положения метафизического характера;
3. Общепринятые ценности;
4. Методологические образцы научной деятельности – парадигмы.
Парадигма трактуется достаточно широко и включает в себя элементы картины мира, методологию, фундаментальные теории. Важный признак парадигмы – признание большинства научного сообщества. (ньютоновская и эйнштейновская парадигмы)
В парадигме существует система образцов решения научных проблем, эта система может дополняться, меняться, но в определенных рамках.
В любой науке существует
- допарадигмальный период, характеризующийся разногласиями между враждующими школами и направлениями.
- Формирование парадигмы научной революции
Парадигму можно представить, как гибкую оперативную модель решения определенного класса задач. Класс задач или предметная область, в значительной степени самой парадигмой и …
- стадия зрелой (нормальной) науки. Происходит выделение, уточнение разных фактов. Совершается поиск новых фактов, подтверждающих парадигму, уточняются понятия, расширяется сфера применимости парадигмы, развивается дедуктивная форма знания. Именно этот период имеет кумулятивный характер.
В рамках существующей парадигмы постепенно накапливаются трудности, исключения, аномалии, нерешенные задачи. Наступает экстраординарный период науки, когда большинство ученых придерживается старой парадигмы, но осуществляется и поиск новых подходов. Если формируется новая парадигма, то осуществляется научная революция, при этом действуют и внешние факторы – изменение в философских концепциях, эстетических, и т.п.
Кун описывает переход к новой парадигме как психологический акт смены гештальтов (точек зрения, аспектов).
Новая парадигма не может сравниваться со старой по объему объясняемых фактов, по совершенствованию научного инструментария, потому что она хуже разработана. Здесь важно в каком направлении будет развиваться предметная область. Парадигмы не соизмеримы, поскольку каждая удовлетворяет тем критериям, которые она сама и определяет.
На выбор новой парадигмы влияет: вера, индивидуальность ученого, среда, воспитание и т.д.
В результате принятия новой парадигмы формируется новое научное сообщество, которое делает опережающие выводы об эврестическом потенциале парадигмы.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему