ОГЮСТ КОНТ (1798-1857) – французский философ, социолог, основоположник позитивистской философии. Основная работа: «Курс позитивной философии» в 6 томах (1830-1842).
О. Конт использовал идею Канта о трех стадиях развития познания – теологической, метафизической (господство философии) и положительной (отказавшейся от теологии и метафизики и основанной на естественных науках, которые обрабатывают эмпирический опыт. На основании этого О. Конт обосновал представления о трех стадиях развития человеческого духа:
а) теологической - объяснение мира на основе действия сил высшего разума,
б) метафизической - на основе умозрительных абстракций и критики религиозного объяснения мира,
в) позитивной - опирающуюся на факты, эксперимент и опыт, т.е. на смену религии и философии пришла наука.
Конт сделал вывод, что позитивная стадия является подлинно научной, ибо все суждения о мире опираются не на абстрактные, оторванные от действительности знания, а на конкретные и опытные факты.
Исходным пунктом всех рассуждений О. Конта был анализ науки и ее отношения с философией. Он объявил «метафизикой» всякую теорию, твердо признающую существование и познаваемость объективной реальности (материи). Наука должна ограничиваться описанием внешней структуры явлений, при этом должна отвечать на вопрос как, а не почему протекают данные явления.
Важное место в его системе занимает классификация наук. Иерархия основных наук выглядит следующим образом: математика–астрономия–физика–химия–биология–социология.
Т.е. в своей классификации Конт расположил науки в направлении от общего и простого, более легко изучаемого и точного знания к знанию частному, более сложному для исследования, а потому и менее точному.
ДЖОН СТЮАРТ МИЛЛЬ (1806-1873) – второй ведущий представитель классического позитивизма. Главный труд – «Система логики силлогистической и индуктивной» (1830-1843 гг.) – наиболее полно отразил вклад Милля в методологию науки, где детально разработана индуктивная логика (ранее эти проблемы рассматривал Ф. Бэкон, последователем которого можно считать Милля).
Он интересовался философией субъективного идеализма, согласно которой отрицается существование независимой от воли и сознания субъекта реальности, т.е. считается, что мир, в котором живет и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений этого субъекта.
ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820-1903) – третий крупный представитель классического позитивизма. Основные работы: «Основные начала», «Основания биологии», «Основания психологии», «Основания социологии» и «Основания этики». Спенсер понимал цель научного познания в описании явлений. Назначение и задачи философии, состоят в систематизации знаний, получаемых в итоге описания явлений.
Для осуществления этой идеи он предлагает свой эволюционный метод. В основе метода Спенсера лежит положение о всеобщности эволюции в области явлений.
Эволюция – основной закон мира, непрерывное перераспределение существующих телесных частиц и их движения (они либо рассеиваются - рассеивание частиц с одновременно происходящим поглощением (концентрацией) движения приводит к регрессу; либо соединяются (интеграция частиц с рассеиванием движения, что приводит к прогрессу).
Отмеченную закономерность перераспределения телесных частиц и их движения Спенсер называет законом всеобщей эволюции.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему