Нужна помощь в написании работы?

В понимании вопроса о возникновении и развитии науки, о причинах, которые обуславливают прогресс в науке, сталкиваются два подхода:

1. Экстернализм

2. Интернализм

Тест на знание английского языка Проверь свой уровень за 10 минут, и получи бесплатные рекомендации по 4 пунктам:

  • Аудирование
  • Грамматика
  • Речь
  • Письмо

Проверить

1. экстернализм – влияние культуры и т.д. (внеш. факторы)

    ЭКСТЕРНАЛИЗМ (от лат. externus - внешний) - методологическое направление в истории и философии науки 30-х гг. XX в., усматривающее источник развития научных идей непосредственно во внешних социальных (экономических и политических) факторах.

Решающее воздействие на развитие науки оказывают социально-экономические, т.е. вненаучные, факторы.

2. интернализм – (внут. факторы)

Интернализм  (от лат. internus внутренний) методологическое направление в истории и философии науки, признающее движущей силой развития науки внутренние, интеллектуальные (философские, собственно научные) факторы. Возник в кон. 30-х гг. 20 в. как реакция на экстернализм.

Факторы экстернализации науки подрывали СКРН. В рамках экстернализма стала развиваться другая концепция развития науки – Историческая школа.

Узнай стоимость написания работы Получите ответ в течении 5 минут. Скидка на первый заказ 100 рублей!

Серьезное влияние на историю развития науки оказывают исторические факторы, персоналии ученых.

На рубеже XIX– XX вв. теория СКРН подверглась критике при открытии теории относительности Эйнштейна:

– истина релятивна (относительна).

–> Эйнштейн дает повод для нового переосмысления науки философией.

–> Возникает неклассическая наука (Новый этап).

Главным источником критики «стандартной концепции науки» стал тезис о «теоретической нагруженности наблюдений» и ряд эмпирических исследований в области научных открытий.

Вклад в неклассическую науку:

  • И. Дарвин (развитие видов) – наука подчиняется исторически культурным условиям – до Эйнштейна.
  • Т. Кун (предположения относительно научной революции) – после Эйнштейна.
  • Карл Поппер (наука изменяется не за счет внутренних факторов, а за счет желания к конкурентоспособности – знание в науке можно верифицировать и фальсифицировать (опровергнуть)).

Любая научная теория должна рассматриваться как предположение, гипотеза, и, следовательно, может быть опровергнута.

Проверка теории на подтверждение может дать «отрицательный» результат. В этом случае её истинность ставится под сомнение. Новую теорию необходимо сопоставить с  предыдущими. И если будет найден опровергающий новую теорию факт, то в этом случае старая и новая теории становятся конкурирующими.

Процесс смены теорий становится процессом роста знания.

  • Пол Фейерабенд (методологический аппарат) – (всё в науке должно работать на равных . Любые теории необходимо рассматривать и учитывать, независимо верны они или нет. Тезис «Всё дозволено». Все теории должны конкурировать).

Согласно этому принципу, от учёного требуется изобретать («размножать») и развивать различные концепции и теории, причем он не обязан согласовывать их с общепризнанными теориями.

  • Ричард Рорти (логики, рациональности нет и не должно быть в науке, любое полезное знание – научное. Он современник постмодернизма).
  • Коммуникативная рациональность – истин в науке может быть много, в разных науках свое, и они могут коммуницировать (организовываться) между собой.

- предлагает науке не только принцип логического познания истины, но и понимания.

Юрген Хабермас вносит это понятие: наука не может иметь одну форму рациональности.

  • Мишель Фуко:

Политические деятели различных полит. партий должны всегда обсуждать между собой политические проблемы (Юрген Хабермас), до прихода к самостоятельному решению. Наука и общество могут развиваться не на согласии, а на конфликтах.

ТО, Картина мира, считается, не может быть статической, она должна быть динамической: «Всё течет, все изменяется» (Гераклит) Механика не может быть доминирующей наукой.

Постнеклассическая наука:

1. В науке необходимо учитывать не только инструментальное представление истины, но она всегда санкционирована (позволена) социокультурными условиями.

2. Отдает предпочтение (внимание) логике языка.

3. Субъект рассматривается как коммуницирующий (несущий, передающий). Субъект в истину в науку всегда вносит свои языковые практики, привычки.

Постнеклассическая наука принимает идею релятивности истины. Не может быть абсолютной истины. Она всегда относительна.

В современной философии науки идет спор  между релятивистами и реалистами (СКРН).


 

Поделись с друзьями