В Др Греции не предполагалось наличие субъекта для изучения. Древнегреч знание считалось чисто объективно, безсубъективно. Сократ: «Познай самого себя». Внимание человека к миру, а не к способу его мышления.
Р. Декарт: Человек есть субъект => творец мира. Именно он ознаменовал поворот от оъекта научной деятельности к субъекту – эпистемологический поворот: произошло переключение сознания науки от вопроса «Что есть знание в науке?» к вопросу «Как это знание производится?».
Встал вопрос «Как человек пробивается к миру?» Этот вопрос порождает ряд других вопросов:
- о достоверности знаний. Достоверность то, что добыто разумом (эпистемологический поворот)
- откуда знание, что является источником знания. Им является разум.
Вывод: Не объект, а субъект является источником и знания и познания.
Предмет «Эпистемология» изучение возможностей, способностей, и границ человеческого разума в его деятельности по познанию мира.
Субъект философии как науки: а) сообще-ство (группа); б) индивид.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему