Свойство человека ошибаться, результатом которых становится вынесение дискриминационных или случайных смертных приговоров, с неизбежностью ведет также к казни тех осужденных, приговор в отношении которых был вынесен ошибочно. Плохо подготовленная защита, отсутствие доказательств или даже решение следствия приписать вину обвиняемому – все это может привести к ошибочному осуждению. Добиться отмены таких приговоров очень трудно, так как апелляционные суды часто не принимают новые доказательства, ограничиваясь лишь рассмотрением вопросов права.
Казнить по ошибке – не лучшая, но достаточно давняя традиция человечества. Иногда это служило предиком для последующих угрызений совести судей и палачей, однако чаще всего оправдывалось какими-нибудь благородными и убедительными доводами. Например, Цезарий Гейстербахский (ХIII век) рассказывает случай, когда во французском городе Безье крестоносцы, борясь с ересью альбигойцев (катаров), истребили 100 тысяч человек. Они убивали всех подряд - и еретиков и правоверных католиков, поскольку на, свой вопрос: «Как отличить их меж собою»,- получили от епископа лаконичный ответ: «Убивайте всех, Господь отделит своих».
Наше время, когда разработаны и действуют Юридические нормы размещенные в сотнях томов, тем не менее не способно оградить от смертной казни невинно осужденных. Так, в США в XХ веке (с 1900 по 1985 гг.) в результате судебной ошибки было казнено не менее 23 человек. По данным Amnesty International, подобные казни случались и после 1985 года. 15 марта 1988 года в штате Флорида казнили Вилли Джаспера Дардена, несмотря на убедительные доказательства его алиби, полученные от двух независимых свидетелей. Международные протесты, в том числе от Папы Римского, Андрея Сахарова, преподобного Джесси Джексона, не смогли убедить губернатора Мартинеса помиловать осужденного.
Судебная ошибка является одним из аргументов, выдвигаемых сторонниками отмены смертной казни. Действительно, если такая ошибка допущена, то после приведения в исполнение смертного приговора она не может быть исправлена. Судебное убийство - самая крайняя и жестокая несправедливость в отношении человека, которую может допустить государство.
Так в Индии в 1975 г. по одному делу об убийстве к смертной казни были приговорены три человека. Хотя все трое подали апелляцию в Верховный суд, решения, принятые по этому делу, были разными, по-видимому, потому, что апелляция рассматривалась разными судьями. В 1977 г. после первой апелляции был смягчен первый приговор Кашмире Сингху. Апелляция же Джиты Сингха удовлетворена не была, и, после того как было отклонено его прошение о помиловании, в октябре 1981 г. он был казнен. Из принятого решения можно понять, что суду, вероятно, не было известно о смягчении приговора Кашмире Сингху, имевшее место ранее. Не была удовлетворена также апелляция Харбанса Сингха. Он должен был быть казнен в тот же день, что и Джита Сингх, но подал ходатайство о пересмотре дела. По этой второй апелляции верховный суд рекомендовал смягчить приговор, отметив, что, поскольку смертный приговор Кашмира Сингха был смягчен, казнь Харбанса Сингха была бы «просто пародией на справедливость». Суд так же отметил, что «вызывает сожаление то обстоятельство, что приговор Джите Сингху не был пересмотрен, подобно приговору Кашмире Сингху».
Ясно, что исключительная мера требует абсолютной юстиции, ибо цена ошибки в этой сфере - жизнь. А потому вопрос о неизбежности непоправимой ошибки и есть самая болевая точка проблемы. Даже призывая сохранить смертную казнь лишь для серийных убийц, садистов, маньяков, легко угодить в ловушку. Всегда есть соблазн взвалить чужой грех на человека, оказавшегося «не в том месте, не в то время».
По большому счету, любой казненный в мире казнен по ошибке, поскольку не существует абсолютно точной системы доказательств вины человека в совершении преступления. Свидетелей можно подкупить или запугать, обвиняемого − заставить признать свою вину обманом, психологическим давлением или пытками, улики и данные экспертизы подделать и т. д. Есть немало случаев, когда свидетели добросовестно заблуждались, а обвиняемый признавал свою вину в состоянии эмоционального шока или будучи психически неполноценным. Между тем в ряде стран законодательство не запрещает казнить умственно неполноценных людей. В США, например, в ряде штатов с 1984 до 1988 год были казнены по меньшей мере 6 человек, которым был поставлен диагноз о наличии психического заболевания.
Существует только один идеальный способ избежать ошибки при вынесении смертного приговора – не выносить его вовсе.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему