Она была сложной и многоярусной. На высшем ярусе находились общегосударственные культы неба и земли. Верхний ярус - Конфуций, Лао-Цзы, Будда. В первую очередь Конфуций, храм был в каждом городе. Также древние мудрецы, а также некоторые обожествленные герои, Гуань Ди, некий отважный полководец 3 века.
Великий Юй Хуан Шань Ли - появился около 10-11 вв. Довольно быстро превратился в верховного главу всего пантеона. Был зеркальной копией земного китайского императора. Естественное порождение принципов рационалистического осмысления потустороннего мира. Однако этот культ был враждебно воспринят верхами китайского общества. Императоры не раз пытались запретить культ, но в представлении народа он так и остался верховным небесным правителем.
Группа местных культов - божества и покровители той или иной территории, а именно деревень. Ту ди шени. Городов - Чен хуаны. Были также арбитрами и посредниками перед лицом великого Шань ли, перед которым должны были дать отчет. Были и местные духи, отвечавшие за горы, реки и т.д.
В рамках каждой семьи были свои духи. Дзао Шень, дух домашнего очага. Картинка с его изображением висела в каждом доме. За 7 дней до нового года он отправляется с докладом к императору. Накануне его отъезда в доме царит оживление. Украшали, мазали маслом, вешали пучок сена. Пока он пребывает на небе, семья готовится к новому году, убирается и т.д., дела приводят в порядок. Праздник начинается в полночь, хлопушками встречают возвратившегося и вешают новое его изображение.
Духи покровители судьбы вроде ангела хранителя, духи брачной постели, ... Покровители отдельных видов ремесел и профессий, кроме 8 даосских бессмертных. Также - грома, огня, вод, времени, луны и солнца - Тай Инь и Тай Янь. Боги планет, Марса, Сатурна, Юпитера, Полярной звезды. Божеством времени была Тай Сунь. Почетное место - божества времени. Тай Шань. Под этой горой был скрытый вход на небо к самому небесному императору. Гора застроена храмами, кумирами, арками, идолами. Массовое паломничество китайцев. Божества вод. Драконы - морские и речные, главные и второстепенные. Водный режим, засухи, наводнения. Священные животные, символы китайского императора и вообще Китая. Дракон - символ не зла, а наоборот, мира, добра и процветания. Праздник дракона - 5 числа 5 месяца - один из самых добрых и важных.
Почитали также тигра, птицу Феникс, черепаху. Тигр - гроза демонов болезней. Клыки и когти высоко ценились как амулеты, отгонявшие демонов, толченый порошок - целебное снадобье.
Петухи, змеи - также почитались.
Лисы - их боялись, им приписывали злые чары, вредоносную магию. Старые лисы могут принимать облик женщины или девушки и принести счастье мужчины, кого они соблазнят. Но опасно попать, т.к.ведьмы.
Размытые грани между силами добра и зла. Равные силы, равные жертвы этим духам, подчиняются одному и тому же Шань Ли.
Система амулетов. У входа во двор стояла кафельная плита, преграждавшая прямой путь. Т.к.духи могут ходить только прямо, против них. Изображения стражников на створках дверей. Мальчикам вшивали в одежду амулеты. Главные демонские силы отвечают за своих подопечных, и главным приносили жертвы. Джун Куй - повелитель демонов, изгонитель. Джан Дао Линь. Силой магических приемов он укрощает демонов зла. Было принято призывать его имя для очищения от злых чар.
Каждый китаец свободно ориентировался в этом мире злых духов и умел с ними обращаться. Изредка приносил жертвы. Тем более что это сильно затрудняло, раз в год.
Культ благопожеланий - достиг именно в Китае особого размаха.
Люй Вань Пэнь - праздник духов, или всеобщего спасения. Самый популярный праздник. Каждые духи получают свободу и могут спастись. Устраивается кормление духов, что способствует их перерождению. Вошел даже в государственный ритуал. Перемещение обитателей преисподни и злых духов в безопасное состояние, чтобы их переродить и сделать безопасными.
Культ переносился и на предков.
Человек наделен двумя душами. Первая уходит после смерти в землю, а вторая отправляется на небо, где занимает место по статусу обладателя. В домах правителей и аристократов в честь умерших сооружались храмы с табличками в честь покойных на алтаре. Правитель имел право на 7, ... на 5, а знатный аристократ на 3 таблички в храме в честь умерших предков. Не предполагалось, что умершие могут вмешиваться в эту жизнь. Культ имел значение для знатности, значимости в этой жизни.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему