Принятие христианства на Руси было вызвано целым комплексом причин:
1) Социально-политические (внутренние) причины:
a. Развиваются новые феодальные отношения, формируются классы феодалозависимых людей и феодалов. И на этом этапе язычество уже не удовлетворяло людей
b. Внешнеполитические причины. Языческую Русь в мире считали варварской страной со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Почему выбор пал на православие? Тогда были и другие религии, которые удовлетворяли новые потребности общества.
1) Византия являлась на тот момент сверхдержавой, и принять из ее рук религию было весьма перспективно. Плюс к тому, с Византией были установлены контакты как торговые, так и политические.
2) Православие допускало большую свободу вероисповедания;
3) Православные священники не вмешивались в светские дела. Православное духовенство характеризовалось отстраненностью от светских дел.
События шли следующим образом. Сначала Владимир 1 в 980 попытался реформировать язычество и провел религиозную реформу. Гон попытался выстроить пантеон языческих божеств и во главе его поставить Перуна. Создать такой интернациональный пантеон у него не получилось, т.к. отдельные племена отказались видеть Перуна главным богом. Событие было несколько ускорено политическими причинами, происходившим в Малой Азии. Тогда против Василия II восстали племена вырды-фокки и варды-склера. Византийский император обращается за помощью к Владимиру. По заключенному договору, Русь обязывается помочь Византии войсками, а Василий второй обязуется выдать за Владимира свою сестру Анну. После подавления восстания, оказания военной помощи Руси, Василий не торопился выполнять условия договора. В конце 980-х гг. Владимир осаждает Корсунь (совр. Херсонес), и только после этого Василий оказывается вынужден выполнить обязательства. Город Корсунь потом был возвращен Византии в качестве выкупа за невесту.
После крещения Руси начинается смена религиозных культов, уничтожаются языческие идолы, а на их месте строятся православные храмы. В подавляющем большинстве случаев христианство распространялось насильно. Митрополит Илларион сообщал, что крещение в Киеве происходило принудительно: «Никто не сопротивлялся княжескому приказу, и крестились если не из собственной воли, то их страха перед приказавшим, поскольку его религия была связана с властью». В Новгороде в последней четверти 10 века было два примера восстания смердов против крещения.
В церковновизантийском христианстве были момен6ты, непонятные язычникам, а, с другой, моменты, которые позволяли новой религии укрепиться. Потому этим моментам еще на Византийской почве начинает формироваться двоеверие. В каких моментах язычество и православие соприкасались? К примеру, Фетишизм икон и мощей перекликался с магией таинств и обрядов. Византийские погребальные обряды легко соединялись с первобытнообщинным культом мертвых.
В целом дохристианские обряды и магия были живучи. Дохристианская обрядность, судя по источникам, существовала в период раздробленности, и язычники жили вплоть до 16 века.
Значение принятия христианства на Руси:
1) В отечественной историографии традиционно значение принятия христианства сводилось к развитию письменности и культуры.
2) В зарубежной литературе принятие христианства расценивалось как решающий факт в процессе образования Киевской государственности.
3) Современные историки изобретают новые подходы и дают новые оценки. Они пытаются сочетать взгляды цивилизационного и марксистского подходов. Современные специалисты говорят, что православие сыграло особую роль в формировании восточнославянской цивилизации.
4) Принятие христианства изменило статус Руси в системе международных отношений: Русь стала цивилизованным государством, которое придерживалось международных норм и отношений. Православие много сыграло в развитии культуры: зодчество, иконопись, живопись. Русь начинает усваивать древнюю иудео-христианскую культуру.
5) Православие оказало сильно влияние на формирование менталитета древнерусского общества.
В отличие от католичества, православие было больше художественно-культурной, эстетической системой ценностей, чем политической. Для православного мировоззрения было характерно стремление к соединению сущного и должного, понимание смысла жизни в духовном, а не в сущном, в социальной справедливости. Рационалистические и политические моменты были второстепенны в познании мира. И это объясняется крещением Руси.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему