Пророческое движение, к. X – н. VI вв. до н. э., переломный момент в переходе от генотеизма к монотеизму. У евреев не царь как бог, а бог как царь. Бог управляет через пророка, через него он выбирает царя. Царь получает свою власть от бога, он помазанник его. Раскол в пророческой среде.
Илия в Северном царстве (Израиль). Текстов его проповедей не осталось. В к. X в. – Амос, Осия. В Южном царстве – Исайя.
Исайя (2-я пол. VIII – 1-я пол. VII вв. до н.э.) Главное – призыв почитать единого бога, отвержение идолопоклонничества. Это явление наблюдалось тогда по всей ойкумене. (Учение о первопричине). Яхве карающий, но и милосердный, воздающий праведникам. Внутренняя вера. Речи пророков полны выпадов против царей. Отношения с пантеоном богов похожи на отношения ребенка в семье. 10 праведников в Содоме и Гоморе. Израиль в Союзе Дамаском и Египтом напали на Иудею. Когда в 722 году Ассирия разгромила Израиль, авторитет Исайи непомерно вырос.
Религиозные реформы Езекии и Иосии. Под влияние Исайи попадает царевич Езекия (715 - 687): укрепляет культ, искореняет язычество; праздник Пасхи становится общегосударственным. Продолжение кодексов «Яхвист» и «Элохист». С 687 г. при царе Манасии языческая реакция. Исайю перепиливают деревянной пилой. Иосия (637 – 609 гг.). В 622 г. при ремонте храма нашли Тору. Иосия проникся пророческими идеями. Начинает бороться с жертвоприношениями, спиливаются священные рощи, уничтожаются языческие жрецы, идолы. «Второзаконие».
В 597 г. Иудея была разгромлена Вавилоном. Царь Исхокия признает себя данником Навуходоносора и тот угнал часть населения в Месопотамию. Вскоре Исхокия поднял восстание, был разгромлен и в 586 г. новое переселение.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему