Переписка Плиния Младшего (61 – 113 гг.) с Троянам, «Жизнь двенадцати цезарей» Гая Светония (70 – 140 гг.), «Анналы» Тацита (55 – 120 гг.), «Иудейские древности» Иосифа Флавия (37 - 100); антихристианский трактат Цельса «Правдивое слово» (до нас не дошел и по цитатам Оригены против Цельса), «Талмуд» свод раввинских комментариев и толкований Танаха, «Письмо к сыну» сирийского писателя I в. Симеона бар Серапиона.
Тацит, Плиний, Светоний. Историческая ценность их известий не велика, т.к. получали информацию от христиан, они не являлись независимыми свидетелями.
Иосиф Флавий. отстоял на одно поколение от событий в евангелии. Он иудей из аристократического рода. Всего 3 фрагмента, где упоминается Иисус. В 2-х очень мало, а в 3-м говорится, что Иисус был мессией. В 70-е гг. ученые (Шарон Пинес) обратили внимание на рукопись средневекового автора «Всемирная история» на арабском языке (Агафий). Флавий не признавал его Мессией, а говорил, что так называют ученики.
«Правдивое слово» Цельса. Было написано в 70-е гг. II в. Состоит из речей: речь христианина, речь иудея, в которой опровергается христианство, а далее речь философа, который насмехается над обоими.. Цельс в историчности Христа не сомневался и пытался опорочить его как личность. Он воспользовался антихрист. иудейским произведением I в. Широчайшее распространение учения Иисуса подтверждается Талмудом.
Письмо Симеона. Назидательное произведение, призывает сына це-нить мудрость, но не надеяться за это получить благо. В пример приводит Сократа, Пифагора и мудрого иудейского царя. Иудеи казнили его и царство их отнялось у них. Источник I в. Масиа, Мессия – Царь, провозгласил себя царем иудейским. Других царей не было. Ирод был не легитимным.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему