Конец Вавилонского плена. Начинает формироваться иудейская диаспора. Появляются фактории иудейских купцов. Значение их общин особенно возросло после походов Александра Македонского, когда возникла эллинистическая цивилизация. Многие эллинистические правители переселили в свои города иудейских купцов. Сам Александр переселил их в Александрию, где 2 квартала были иудейскими. Жизнь среди эллинов влияла на культуру евреев. В эпоху Вавилонского плена иудеи забывают свой язык и языком общения становится арамейский, а после воспринимают греческий. По преданию перевод священных текстов на греческий произошел в середине III в. до н.э. в Александрии по поручению Птолемея. На свет появляется новый литературный памятник – Септуагинта:
1. В переводе убираются все подобия человека у бога;
2. Все личные имена бога убираются и заменяются на Господь.
Теряются черты национального еврейского божества и преобразуются в бога абсолютного, творца и вседержителя вселенной. Монотеизм прослеживался уже и у античных философов. Логос. Мыслился как упорядочение бытия, как сокровенный смысл бытия. И в Танахе бог становится логосом.
Учение Филона Александрийского (I в. до н.э. – I в. н.э.). Это был ученный иудей и философ. Механизм миротворения – это речь бога, т. е. Бог творил мир словом и Логос оказывается посредником между Богом и сотворенным миром. Т.о. между Богом и человеком перекидывается мостик. Это и было воспринято христианством.
Прозелитами называли не евреев, принимавших еврейское учение. В Антиохии их было большинство. Среди них была и жена Нерона (54 – 68) Помпея Сабина. Для них даже был создан новый обряд, не предусматривающий обрезания, омовение.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему