Востокоцентризм.

            Востокоцентризм — мировоззренческая установка, согласно которой именно Восток, а не Европа является центром мировой культуры и цивилизации. Впрочем, востокоцентризм стал лишь первой брешью в стене европоцентризма, которой окружило себя сознание среднего европейца и Нового Света. За востоко-центризмом последовали другие документы, реабилитировавшие иные — не европейские — культуры: доктрины негритюда, панисламизма, панмонголизма и т.д. После Второй мировой войны романтическое отрицание рациональности (прежде всего европейской) нашло свое выражение в эстетике возникшего еще накануне Первой мировой войны философского направления — экзистенциализма. Экзистенциалисты обратили свой взор на Восток. Еще больший радикализм при обсуждении этого вопроса (отрицание рациональности) высказал другой представитель экзистенциалистской философии Ж.П. Сартр, резко «разводит» Восток (в его африканском варианте) и Запад. Он видит в них два антагонистических начала: одно — природное и инстинктивное, другое — рациональное и искусственное. Востокоцентристские настроения в европейском сознании особенно усилились в 60-х годах. Европоцентристы, как мы помним, исходили из того, что выявление новых культурных ареалов будет, с одной стороны, способствовать некоторому обогащению западной культуры, ибо позволит, например, европейской музыке вобрать в себя определенные инокультурные тенденции, с другой — расширять единое художественное русло человечества на базе сложившегося профессионального творчества Запада (в духе культурного неоколониализма). Востокоцентристы, напротив, стали выступать против освоения ориентального (восточного) искусства, против потенциальных возможностей сплава различных художественных культур. Они рассматривают открывшиеся эстетические сокровища других народов как нечто уникальное, обладающее собственной ценностью и своеобразием. На Земле множество культур, и каждая из них способна придать всемирной истории неповторимый облик. Идея равноправия культур вызревала в культуроведении постепенно. Сначала, естественно, родилось представление, будто одна из культур обладает несомненным преимуществом перед другими. Особенно это относилось к европейской культуре. Появились афроцентристские, азиоцентристские версии культурной гегемонии. Современное представление о равноправии культур исходит из того, что каждая культура есть зона оригинального культурного творчества. Ее вклад в сокровищницу мирового искусства уникален. Это означает, что каждая культура правомерно вплетает свой узор в многоцветье культур мира.