Нужна помощь в написании работы?

Чертами переходного периода от Просвещения к романтизму отмечено творчество двух ярких писателей той поры.(второй-Жан Поль) Один из них - выдающийся немецкий поэт Фридрих Гёльдерлин (1770-1843) - по сути своей романтик, но не связанный со школами немецкого романтизма из-за своей приверженности своеобразным идеям эллинистической утопии и некоторым художественным принципам классицизма. От романтиков и от многих других своих соотечественников-современников он отличался еще тем, что, однажды с восторгом восприняв идеи Французской революции, навсегда остался им верен, хотя поворот революционных событий во Франции в сторону термидора не мог не внести в творчество поэта элегической интонации разочарования. Его произведения начала 30-х годов - торжественно-патетические гимны, вдохновленные идеями Французской революции. Как гимны, так и последующая лирика Гёльдерлина - пейзажная, любовная, эпическая и, конечно, собственно философская,- примечательны своим отчетливо философским звучанием, вобравшим в себя его серьезные увлечения различными философскими системами, античностью, Спинозой, Шиллером; сказалась здесь и дружба с Шеллингом и Гегелем, однокашниками по Тюбингенскому университету. Эта устремленность в сферу философии воплотилась у Гёльдерлина в его индивидуально-своеобразной романтической утопии - эллинистическом идеале гармонии и красоты с отчетливым гражданским гуманистическим акцентом. Он широко использует возможности свободного стиха, применяя нормы как античной просодии, так и современной немецкой.

В русле широко утверждавшегося в немецкой литературе жанра «романа воспитания» значительное место принадлежало роману Гёльдерлина «Гиперион», в котором эллинистический нравственно-этический и социальный идеал, выраженный в еще большей степени, чем в его лирике, позволяет говорить о Гёльдерлине как о поэте и прозаике, с творчеством которого связано появление активного романтического героя. В этом же ряду стоит и его драматический фрагмент «Смерть Эмпедокла».

Гельдерлин избран не потому, что его произведения, среди прочих реализуют всеобщую сущность поэзии, но единственно потому, что поэзия Гельдерлина несет поэтическое назначение — собственно сочинять сущность поэзии. Для нас Гельдерлин — поэт поэта в некотором совершенном смысле. Вот почему он избран.(Хайдеггер «Гельдерлин и сущность поэзии»)

Из биографии

Самое крупное из произведений Гёльдерлина— роман «Гиперион», представляющий как бы исповедь поэта. Характерная черта романа — чисто романтическое стремление связать философию с поэзией так, что границы между ними совершенно сглаживаются: для Гёльдерлина только та научная система удовлетворительна, которая стоит в связи и гармонирует с идеалом прекрасного. Идеи, имеющие нечто общее с воззрениями Гёльдерлина, позднее получают развитие в философских системах Шеллинга и Гегеля. В романе любопытна и другая сторона: болезненная мечтательность и чрезвычайно развитое чувство изящного создали в Гёльдерлине отвращение к современной действительности; он изображает в карикатуре свое время и своих соотечественников, а идеал свой ищет под дорогим ему небом Эллады.

«Гёльдерлиновское возрождение» — значимая тенденция в движении мировой поэзии второй половины ХХ — начала XXI веков. Это относится к переводам и переложениям его стихов, которым отдают свои силы в этот период крупнейшие поэты разных языков, и к более широкому опыту усвоения поэтики как ранних, романтических, так и поздних его сочинений.

Поэзия, проза, переводы и сама фигура Гёльдерлина дала стимул к размышлениям философов и теологов.

Р.Сафрански. Хайдеггер: германский мастер и его время

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Гельдерлина  считали  гением сердца, разбившегося  при  столкновении  с

германской  действительностью. Постоянно  цитировалось такое высказывание из

"Гипериона": "Это жестокие слова,  но я все же произношу их,  потому что это

правда: я не могу  представить себе народ более  разобщенный,  чем немцы. Ты

видишь    ремесленников,   но   не   людей;   мыслителей,   но   не   людей;

священнослужителей, но не людей;  господ и слуг, юнцов и степенных мужей, но

не  людей; разве это  не  похоже на поле  битвы, где руки, ноги  и все части

тела,  искромсанные,  лежат вперемешку,  а  пролитая живая  кровь  уходит  в

песок?"

     Гельдерлин с его мечтой о новой целостности жизни стал для образованных

немцев, независимо  от их политических  взглядов, той фигурой, с которой они

могли себя идентифицировать; однако совершенно особое влияние он оказывал на

тех,  кто  искал  возможности обрести  -  в поэтическом слове  - новый  опыт

общения  с  сакральными  силами.  Рильке  писал  в  своем  стихотворении  "К

Гельдерлину":  "О,  повинуясь всевышним,  возвел ты  послушно  /  камень  на

камень, и зданье стояло. / Но рушилось зданье, - ты не смущался"

Рассуждая  о Гельдерлине,  Хайдеггер  высказывает  такую  мысль:  "Может  случиться,  что

однажды нам придется отречься от своей повседневности  и оказаться во власти

поэзии;  что  мы  никогда больше  не вернемся в  ту  повседневность, которую

оставили"

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту
Узнать стоимость
Поделись с друзьями