Нужна помощь в написании работы?

В основе этого произведения лежит реальное событие: в 1950 г. послушник буддийского монастыря сжег храм Кинкакудзи (Золотой Храм) – самый знаменитый из архитектурных памятников древней японской столицы Киото. В 1955 г. храм был восстановлен, в 1956 г. Мисима написал свой роман. Мисима считал, что гибель делает Прекрасное еще более совершенным. Это идея романа. «Золотой храм» – это обращение к конфликту «прекрасное – реальная повседневность», попытка обосновать возможность жизни без Прекрасного. Основной конфликт:

Монах Мидзогути ↔ Прекрасное (абсолют, идеал)

заика                              в облике конкретного объекта -  храма Кинкакудзи.

                                       Идеал опредмечен, и это облегчает задачу.

Вывод: Смерть – посредник между Мидзогути и Прекрасным, она обеспечивает связь с Прекрасным, иначе оно не было бы доступно. Смерть = Прекрасное (вечность).

Прекрасное              ↔           женские образы романа

абсолют,                                  воплощение Жизни, реальности, земли

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

непостижимый идеал

высшая Красота                      

Вывод: они несовместимы

Физическая любовь как попытка найти точку опоры на земле.   

Касиваги (хромой) – «Искуситель». Вариант истории Фауста, только нарочито сниженный, спародированный и утрированный. Легкая «сатанинская» хромота – тяжелый порок у Касиваги. Он содействовал укоренению страсти к святотатству, заложенному в герое изначально, и возвел его в ранг священнодействия. Касиваги напоминает Мидзогути строки из дзен-буддийского трактата «Финдзайроку»: «Встретишь Будду – убей Будду, встретишь отца – убей отца…». Святотатство – убийство, но и убийство души. 

Цурукава – «Ангел». Нарочито слабый образ. Его добро уязвимо, легко гибнет, как и сам Цурукава, и даже поставлено под сомнение (дневник Цурукава).

Вариант конфликта:

Мидзогути     –      Прекрасное               –      Жизнь

Вывод: Прекрасное надо уничтожить, оно преграда перед жизнью, причина душевной раздвоенности героя. Но сначала надо уничтожить Прекрасное в своей душе, вырвать его из души с помощью святотатства (притча о гнилом зубе). В результате: гибель храма = гибели всей души. С гибелью храма (т.е. Прекрасного) должна была быть восстановлена гармоническая связь с реальной жизнью, но души уже нет, она погибла вместе с храмом.


Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)