Нужна помощь в написании работы?

Булат Шалвович Окуджава родился 9 мая 1924 в Москве в семье партийных работников (отец - грузин, мать - армянка). Жил на Арбате до 1940. В 1934 переехал вместе с родителями в Нижний Тагил. В 1937 родители арестованы; отец расстрелян, мать сослана в карагандинский лагерь. Окуджава возвратился в Москву, в 1940 переехал к родственникам в Тбилиси.

Был: статистом и рабочим сцены в театре, слесарем, токарем на оборонном заводе, добровольцем на войну, минометчиком, радистом тяжелой артиллерии, ранен, филологом, учителем в деревне и в Калуге, корреспондентом и литературным сотрудником областных газет "Знамя" и "Молодой ленинец", членом литературного объединения "Магистраль", редактором в издательстве "Молодая гвардия", заведующим отделом поэзии в "Литературной газете", свободным творцом.

Перенес операцию на сердце в США. Скончался 12 июня 1997 после краткой тяжелой болезни в Париже.

Писал стихи, песни и прозу. Стал одним из основоположников жанра бардовской (авторской) песни.

  • вокруг себя выделял Пушкина, Пастернака, Киплинга, Вийона, Евтушенко, Рождественского, Вознесенского; интерес к Самойлову, Ахмадулиной, Бродскому.
  • Задача – рассказать о себе имеющимися средствами. Ролевая ситуация, разговор по душам, монолог о себе.

Лирический герой – мальчик, попавший на войну. Противопоставляет внешнему ужасу внутреннюю силу, любовь, доброту и сострадание. Трогательный, трепетный, не унывающий. преодолевает одиночество. Образ героя узнаваемый, характер одного и того же человека.

Он – обыкновенный человек, простой муравей. Полёт романтических чувств не исключает бытовизм. Бытовая деталь значима, символична.

Песенка о московском муравье

Мне нужно на кого-нибудь молиться. 
Подумайте, простому муравью   
вдруг захотелось в ноженьки валиться, 
поверить в очарованность свою!

И муравья тогда покой покинул, 
все показалось будничным ему, 
и муравей создал себе богиню 
по образу и духу своему.

И в день седьмой, в какое-то мгновенье 
она возникла из ночных огней 
без всякого небесного знаменья... 
Пальтишко было легкое на ней.

Внимание!
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Все позабыв -- и радости, и муки,
он двери распахнул в свое жилье
и целовал обветренные руки
и старенькие туфельки ее.

И тени их качались на пороге,
безмолвный разговор они вели,
красивые и мудрые, как боги,
и грустные, как жители Земли.

1959

Московский муравей

Не тридцать лет, а триста лет иду, представьте вы, 
по этим древним площадям, по голубым торцам. 
Мой город носит высший чин и звание Москвы, 
но он навстречу всем гостям всегда выходит сам.

Иду по улицам его в рассветной тишине, 
бегу по улицам кривым (простите, города). 
Но я -- московский муравей, и нет покоя мне, 
так было триста лет назад, и будет так всегда.

Ах, этот город, он такой, похожий на меня: 
то грустен он, то весел он, но он всегда высок. 
Что там за девочка в руке несет кусочек дня, 
как будто завтрак в узелке мне, муравью, несет?

1960

О войне. Жестокости необходимо воспрепятствовать, противостоять силой чувства. Острое ощущение хрупкости человеческой жизни, потребности в доброте. Сострадание отдельному человеку – отличительное свойство периода оттепели.

Песенка о солдатских сапогах

Вы слышите: грохочут сапоги, 
и птицы ошалелые летят, 
и женщины глядят из-под руки, 
вы поняли, куда они глядят?

Вы слышите, грохочет барабан? 
Солдат, прощайся с ней, прощайся с ней. 
Уходит взвод в туман-туман-туман... 
а прошлое ясней-ясней-ясней.

А где же наше мужество, солдат, 
когда мы возвращаемся назад? 
Его, наверно, женщины крадут 
и, как птенца, за пазуху кладут.

А где же наши женщины, дружок, 
когда ступаем мы на свой порог? 
Они встречают нас и вводят в дом, 
но в нашем доме пахнет воровством.

А мы рукой на прошлое -- вранье! 
А мы с надеждой в будущее: свет! 
А по полям жиреет воронье, 
а по пятам война грохочет вслед.

И снова переулком -- сапоги, 
и птицы ошалелые летят, 
и женщины глядят из-под руки... 
В затылки наши круглые глядят.

1957

Песенка о пехоте

Простите пехоте,
что так неразумна бывает она:
всегда мы уходим,
когда над землею бушует весна.
И шагом неверным,
 по лестничке шаткой спасения нет...
Лишь белые вербы,
как белые сестры, глядят тебе вслед.

Не верьте погоде,
когда затяжные дожди она льет.
Не верьте пехоте, 
когда она бравые песни поет. 
Не верьте, не верьте, 
когда по садам закричат соловьи: 
у жизни со смертью еще не окончены счеты свои.

Нас время учило:
живи по-походному, дверь отворя...
Товарищ мужчина,
а все же заманчива должность твоя:
всегда ты в походе,
и только одно отрывает от сна:
чего ж мы уходим,
когда над землею бушует весна?

Куда ж мы уходим,
когда над землею бушует весна?

1961

До свидания, мальчики

Б.Балтеру

Ах, война, что ж ты сделала, подлая: 
стали тихими наши дворы, 
наши мальчики головы подняли, 
повзрослели они до поры, 
на пороге едва помаячили, 
и ушли, за солдатом солдат... 
До свидания, мальчики! Мальчики, 
постарайтесь вернуться назад.

 
Нет, не прячьтесь вы, будьте высокими, 
не жалейте ни пуль, ни гранат, 
и себя не щадите, и все-таки 
постарайтесь вернуться назад.

Ах война, что ж ты, подлая, сделала: 
вместо свадеб -- разлуки и дым. 
Наши девочки платьица белые 
раздарили сестренкам своим. 
Сапоги -- ну куда от них денешься? 
Да зеленые крылья погон... 
Вы наплюйте на сплетников, девочки, 
мы сведем с ними счеты потом. 
Пусть болтают, что верить вам не во что, 
что идете войной наугад... 
До свидания, девочки! Девочки, 
постарайтесь вернуться назад.

1958

Не верь войне, мальчишка,
не верь: она грустна.
Она грустна, мальчишка,
как сапоги, тесна.

Твои лихие кони 
не смогут ничего: 
ты весь -- как на ладони, 
все пули -- в одного.

1959

Одиночество и надежда. Конкретика – основа широкого обобщения. Нет лирической обречённости, упадка. Находит поддержку в мелочах.

Последний троллейбус

Когда мне невмочь пересилить беду,
когда подступает отчаянье,
я в синий троллейбус сажусь на ходу,
в последний, в случайный.

Последний троллейбус, по улицам мчи,
верши по бульварам круженье,
чтоб всех подобрать, потерпевших в ночи
крушенье, крушенье.

Последний троллейбус, мне дверь отвори!
Я знаю, как в зябкую полночь 
твои пассажиры, матросы твои 
приходят на помощь.

Я с ними не раз уходил из беды,
я к ним прикасался плечами...
Как много, представьте себе, доброты
в молчанье, молчанье.

Последний троллейбус плывет по Москве,
Москва, как река, затухает,
и боль, что скворчонком стучала в виске,
стихает, стихает.

1957

Маленький оркестрик
(Песенка о ночной Москве)

Белле Ахмадулиной

Когда внезапно возникает еще неясный голос труб, 
слова, как ястребы ночные, срываются с горячих губ; 
мелодия, как дождь случайный, гремит; и бродит меж людьми 
надежды маленький оркестрик под управлением любви.

В года разлук, в года сражений, когда свинцовые дожди 
лупили так по нашим спинам, что снисхождения не жди, 
и командиры все охрипли... тогда командовал людьми
надежды маленький оркестрик под управлением любви.

Кларнет пробит, труба помята, фагот, как старый посох, стерт, 
на барабане швы разлезлись... Но кларнетист красив, как черт! 
Флейтист, как юный князь, изящен. И вечно в сговоре с людьми 
надежды маленький оркестрик под управлением любви.

1963

Образ родины, в духе 60х – большой и малой. Помешан на Арбате, целый цикл стихов. Дом, друзья, детство - тоже родина. Стихи о Москве и Питере. Его традиционный жанр – городской романс.

Песенка об Арбате
(Песенка из "Музыки арбатского двора")

Ты течешь, как река. Странное название! 
И прозрачен асфальт, как в реке вода. 
Ах, Арбат, мой Арбат, ты -- мое призвание, 
ты -- и радость моя, и моя беда.

Пешеходы твои -- люди невеликие, 
каблуками стучат -- по делам спешат. 
Ах, Арбат, мой Арбат, ты -- моя религия, 
мостовые твои подо мной лежат.

От любови твоей вовсе не излечишься, 
сорок тысяч других мостовых любя, 
ах, Арбат, мой Арбат, ты -- мое отечество, 
никогда до конца не пройти тебя.

1959

Арбатский романс
(Романс из "Музыки арбатского двора")

Оле

Арбатского романса старинное шитье,
к прогулкам в одиночестве пристрастье; 
из чашки запотевшей счастливое питье 
и женщины рассеянное "здрасьте..."

Не мучьтесь понапрасну: она ко мне добра. 
Легко иль грустно -- век почти что прожит. 
Поверьте, эта дама из моего ребра, 
и без меня она уже не может.

Любовь такая штука -- в ней так легко пропасть, 
зарыться, закружиться, затеряться... 
Нам всем знакома эта губительная страсть, 
поэтому не стоит повторяться.

Арбатского романса старинное шитье, 
к прогулкам в одиночестве пристрастье; 
из чашки запотевшей счастливое питье и 
женщины рассеянное "здрасьте..."

Бывали дни такие -- гулял я молодой, 
глаза глядели в небо голубое. 
Еще был не разменен мой первый золотой, 
пылали розы, гордые собою.

Еще моя походка мне не была смешна, 
еще подметки не поотрывались, 
из каждого окошка, где музыка слышна,
какие мне удачи открывались!

Не мучьтесь понапрасну -- всему своя пора. 
Траву взрастите -- к осени сомнется. 
Вы начали прогулку с арбатского двора, 
к нему-то все, как видно, и вернется.

Была бы нам удача всегда из первых рук, 
и как бы там ни холило, ни било, в один 
прекрасный полдень оглянетесь вокруг, 
а все при вас, целехонько, как было:

арбатского романса знакомое шитье, 
к прогулкам в одиночестве пристрастье, 
из чашки запотевшей счастливое питье и 
женщины рассеянное "здрасьте"

1969

Интимность, обращённость к совему кругу, друзьям, сочувствующим. Герои поименованы: Лёнка Королёв, Ванька Морозов, Надя-Наденька, Мария...

Песенка о Леньке Королеве

Б.Федорову

Во дворе, где каждый вечер все играла радиола, 
где пары танцевали, пыля, 
ребята уважали очень Леньку Королева 
и присвоили ему званье Короля.

Был Король, как король, всемогущ. И если другу 
станет худо и вообще не повезет, 
он протянет ему свою царственную руку, 
свою верную руку, -- и спасет.

Но однажды, когда "мессершмиты", как вороны, 
разорвали на рассвете тишину, 
наш Король, как король, он кепчонку, как корону, 
набекрень, и пошел на войну.

Вновь играет радиола, снова солнце в зените, 
да некому оплакать его жизнь, 
потому что тот Король был один (уж извините), 
королевой не успел обзавестись.

Но куда бы я ни шел, пусть какая ни забота 
(по делам или так, погулять), 
все мне чудится, что вот за ближайшим поворотом 
Короля повстречаю опять.

Потому что на войне, хоть и правда стреляют, 
не для Леньки сырая земля, 
потому что (виноват), но я Москвы не представляю 
без такого, как он, короля.

1957

Песенка о Ваньке Морозове

А.Межирову

За что ж вы Ваньку-то Морозова?
Ведь он ни в чем не виноват.
Она сама его морочила,
а он ни в чем не виноват.

Он в старый цирк ходил на площади
и там циркачку полюбил.
Ему чего-нибудь попроще бы,
а он циркачку полюбил.

Она по проволке ходила,
махала белою рукой.
И страсть Морозова схватила
своей мозолистой рукой.

А он швырял в "Пекине" сотни,
ему-то было все равно.
А по нему Маруся сохнет,
и это ей не все равно.

А он медузами питался,
циркачке чтобы угодить.
И соблазнить ее пытался,
чтоб ей, конечно, угодить.

Не думал, что она обманет,
ведь от любви беды не ждешь...
Ах, Ваня, Ваня, что ж ты, Ваня,
ведь сам по проволке идешь...

1957

Песни не высокопарные, а шутливые. Житейский юмор.

"Антон Палыч Чехов однажды заметил..."

Антон Палыч Чехов однажды заметил, 
что умный любит учиться, а дурак учить. 
Скольких дураков в своей жизни я встретил, 
мне давно пора уже орден получить.

Дураки обожают собираться в стаю, 
впереди главный -- во всей красе. 
В детстве я думал, что однажды встану,
а дураков нету -- улетели все!

Ах, детские сны мои, какая ошибка, 
в каких облаках я по глупости витал! 
У природы на устах коварная улыбка, 
видимо, чего-то я не рассчитал.

А умный в одиночестве гуляет кругами, 
он ценит одиночество превыше всего. 
И его так просто взять голыми руками, 
скоро их повыловят всех до одного.

Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха, 
которую не выдумать и не описать. 
С умным -- хлопотно, с дураком -- плохо. 
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?

Дураком быть выгодно, да очень не хочется. 
Умным очень хочется, да кончится битьем... 
У природы на устах коварные пророчества. 
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?

1979

Сказочные мотивы, образность.

Бумажный солдатик

Один солдат на свете жил,
красивый и отважный,
но он игрушкой детской был,
ведь был солдат бумажный.

Он переделать мир хотел,
чтоб был счастливым каждый,
а сам на ниточке висел:
ведь был солдат бумажный

Он был бы рад в огонь и в дым
за вас погибнуть дважды,
но потешались вы над ним,
ведь был солдат бумажный.

Не доверяли вы ему
своих секретов важных,
а почему? А потому,
что был солдат бумажный.

А он, судьбу свою кляня,
не тихой жизни жаждал,
и все просил: "Огня! Огня!"
Забыв, что он бумажный.

В огонь? Ну что ж, иди! Идешь?
И он шагнул однажды,
и там сгорел он ни за грош:
ведь был солдат бумажный.

1959

Ночной разговор

Оле

-- Мой конь притомился, стоптались мои башмаки. 
Куда же мне ехать? Скажите мне, будьте добры. 
-- Вдоль Красной реки, моя радость, вдоль Красной реки, 
до Синей горы, моя радость, до Синей горы.

-- А где ж та река, та гора? Притомился мой конь.
Скажите, пожалуйста, как мне проехать туда? 
-- На ясный огонь, моя радость, на ясный огонь, 
езжай на огонь, моя радость, найдешь без труда.

-- А где же тот ясный огонь, почему не горит? 
Сто лет подпираю я небо ночное плечом... 
-- Фонарщик был должен зажечь, да фонарщик тот спит, 
фонарщик-то спит, моя радость, а я ни причем.

И снова он едет один без дороги во тьму. 
Куда же он едет, ведь ночь подступила к глазам!.. 
-- Ты что потерял, моя радость? -- кричу я ему. 
А он отвечает: -- Ах, если б я знал это сам!

1962

Мотивы музыки и живописи.

Музыкант

И. Шварцу

Музыкант играл на скрипке -- я в глаза ему глядел. 
Я не то чтоб любопытствовал -- я по небу летел. 
Я не то чтобы от скуки -- я надеялся понять, 
как умеют эти руки эти звуки извлекать 
из какой-то деревяшки, из каких-то грубых жил, 
из какой-то там фантазии, которой он служил? 
Да еще ведь надо пальцы знать, к чему прижать когда, 
чтоб во тьме не затерялась гордых звуков череда. 
Да еще ведь надо в душу к нам проникнуть и зажечь... 
А чего с ней церемониться? Чего ее беречь?

Счастлив дом, где звуки скрипки наставляют нас на путь
и вселяют в нас надежды... Остальное как-нибудь. 
Счастлив инструмент, прижатый к угловатому плечу, 
по чьему благословенью я по небу лечу. 
Счастлив он, чей путь недолог, пальцы злы, смычок остер, 
музыкант, соорудивший из души моей костер. 
А душа, уж это точно, ежели обожжена, 
справедливей, милосерднее и праведней она.

1983

Чудесный вальс
(Лесной вальс)

Ю.Левитанскому

Музыкант в лесу под деревом наигрывает вальс. 
Он наигрывает вальс то ласково, то страстно. 
Что касается меня, то я опять гляжу на Вас, 
а Вы глядите на него, а он глядит в пространство.

Целый век играет музыка. Затянулся наш пикник. 
Тот пикник, где пьют и плачут, любят и бросают. 
Музыкант приник губами к флейте. Я бы к Вам приник! 
Но Вы, наверно, тот родник, который не спасает.

А музыкант играет вальс, И он не видит ничего. 
Он стоит, к стволу березовому прислонясь плечами. 
И березовые ветки вместо пальцев у него, 
а глаза его березовые строги и печальны...

А перед ним стоит сосна, вся в ожидании весны. 
А музыкант врастает в землю. Звуки вальса льются... 
И его худые ноги как будто корни той сосны -- 
они в земле переплетаются, никак не расплетутся.

Целый век играет музыка. Затянулся наш роман. 
Он затянулся в узелок, горит он -- не сгорает... 
Ну давайте успокоимся! Разойдемся по домам!.. 
Но Вы глядите на него... А музыкант играет...

1961

Живописцы

Живописцы, окуните ваши кисти 
в суету дворов арбатских и в зарю, 
чтобы были ваши кисти, словно листья, 
словно листья, словно листья к ноябрю.

Окуните ваши кисти в голубое, 
по традиции забытой городской, 
нарисуйте и прилежно и с любовью, 
как с любовью мы проходим по Тверской.

Мостовая пусть качнется, как очнется! 
Пусть начнется, что еще не началось. 
Вы рисуйте, вы рисуйте, вам зачтется... 
Что гадать нам: удалось -- не удалось?

Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы, 
наше лето, наше зиму и весну... 
Ничего, что мы чужие. Вы рисуйте! 
Я потом, что непонятно, объясню.

1959

Мотивы странствия. Дарит читателям ощущение присутствия другой реальности, параллельного мира.

По Смоленской дороге

Ж. Болотовой

По Смоленской дороге -- леса, леса, леса. 
По Смоленской дороге -- столбы, столбы, столбы. 
Над дорогой Смоленскою, как твои глаза, -- 
две вечерних звезды голубых моих судьбы.

По Смоленской дороге метель в лицо, в лицо. 
Все нас из дому гонят дела, дела, дела. 
Может, будь понадежнее рук твоих кольцо, 
покороче б, наверно, дорога мне легла.

По Смоленской дороге -- леса, леса, леса. 
По Смоленской дороге -- столбы гудят, гудят. 
На дорогу Смоленскую, как твои глаза, 
две холодных звезды голубых глядят, глядят.

1960

Любовь и разлука
(Дорожная песня)

Еще он не сшит, твой наряд подвенечный, 
и хор в нашу честь не споет... 
А время торопит -- возница беспечный, -- 
и просятся кони в полет.

Ах, только бы тройка не сбилась бы с круга, 
не смолк бубенец под дугой...
Две вечных подруги -- любовь и разлука -- 
не ходят одна без другой.

Мы сами раскрыли ворота, мы сами 
счастливую тройку впрягли, 
и вот уже что-то сияет пред нами, 
но что-то погасло вдали.

Святая наука -- расслышать друг друга 
сквозь ветер, на все времена... 
Две странницы вечных -- любовь и разлука -- 
поделятся с нами сполна.

Чем дальше живем мы, тем годы короче, 
тем слаще друзей голоса. 
Ах, только б не смолк под дугой колокольчик, 
глаза бы глядели в глаза.

То берег -- то море, то солнце -- то вьюга, 
то ангелы -- то воронье...
Две вечных дороги -- любовь и разлука -- 
проходят сквозь сердце мое.

1982

Окончание оттепели его не изменило. По-прежнему уверен в существовании чего-то возвышающего и не подверженного переоценке.

Грузинская песня

М. Квливидзе

Виноградную косточку в теплую землю зарою, 
и лозу поцелую, и спелые гроздья сорву, 
и друзей созову, на любовь свое сердце настрою. 
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье, 
говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву. 
Царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья. 
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали, 
в черно-белом своем преклоню перед нею главу, 
и заслушаюсь я, и умру от любви и печали. 
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

И когда заклубится закат, по углам залетая, 
пусть опять и опять предо мной проплывут наяву 
белый буйвол, и синий орел, и форель золотая.
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

1967

Былое нельзя воротить

А. Цыбулевскому

Былое нельзя воротить -- и печалиться не о чем: 
у каждой эпохи свои подрастают леса. 
А все-таки жаль, что нельзя с Александром Сергеичем 
поужинать в "Яр" заскочить хоть на четверть часа.

Теперь нам не надо по улицам мыкаться ощупью: 
машины нас ждут и ракеты уносят нас вдаль. 
А все-таки жаль, что в Москве больше нету извозчиков, 
хотя б одного, и не будет отныне, -- а жаль.

Я кланяюсь низко познания морю безбрежному, 
разумный свой век, многоопытный век свой любя. 
А все-таки жаль, что кумиры нам снятся по-прежнему, 
и мы до сих пор все холопами числим себя.

Победы свои мы ковали не зря и вынашивали, 
мы все обрели -- и надежную пристань, и свет... 
А все-таки жаль: иногда над победами нашими 
встают пьедесталы, которые выше побед.

Москва, ты не веришь слезам -- это время проверило,
железное мужество, твердость и сила во всем.
Но если бы ты в наши слезы однажды поверила, 
ни нам, ни тебе не пришлось бы грустить о былом.

Былое нельзя воротить... Выхожу я на улицу 
и вдруг замечаю: у самых Арбатских ворот 
извозчик стоит, Александр Сергеич прогуливается... 
Ах, завтра, наверное, что-нибудь произойдет!

1964

«Госпожа удача» - лихость, любовь к жизни, ощущение важного.

90е – увлечён событиями, новое не принял, горькое и неизбежное разочарование, но не отчаянье.

Памяти Бориса Чичибабина

Ускользнул от нас Борис. 
А какой он был прекрасный! 
Над судьбою мы не властны, 
хоть борись -- хоть не борись.

И глядит издалека, 
улыбается и плачет... 
Время ничего не значит. 
Перед ним -- века, века...

1995

Держава! Родина! Страна! Отечество и государство! 
Не это в душах мы лелеем и в гроб с собою унесём, 
а нежный взгляд, а поцелуй — любови сладкое коварство, 
Кривоарбатский переулок и тихий трёп о том, о сём.

1992

Высоцкий

Род. 25 январь 1938, в Москве, ум. 25 июля 1980, там же. Поэт, актер, автор и исполнитель песентябрь Выпускник Школы-студии МХАТ. Работал в Московском драматическом театре им. Пушкина (с 1960 г.), Московском театре драмы и комедии на Таганке (1964—1980). Среди театральных ролей Хлопуша («Пугачев» по С. А. Есенину); Гамлет («Гамлет» У. Шекспира); Лопахин («Вишневый сад» А. П. Чехова). В кино дебютировал в 1959 г. ролью студента Пети в фильме «Сверстницы». Среди ролей в кино и на телевидении: радист Володя («Вертикаль», 1967, автор песен к фильму), геолог Максим («Короткие встречи», 1968), Брусенцов («Служили два товарища», 1968), Рябой («Хозяин тайги», 1969), фон Корен («Плохой хороший человек», 1973), Жеглов («Место встречи изменить нельзя», 1979), Дон Гуан («Маленькие трагедии», 1980). Снимался также в фильмах «Ждите писем», «Карьера Димы Горина», «Увольнение на берег», «Грешница», «713-й просит посадку», «Штрафной удар», «На завтрашней улице», «Наш дом», «Стряпуха», «Саша-Сашенька», «Я родом из детства» (автор песен к фильму), «Опасные гастроли» (автор песен к ф.), «Белый взрыв», «Эхо далеких снегов», «Четвертый», «Единственная дорога», «Бегство мистера Мак-Кинли», «Единственная» (автор песен к ф.), «Сказ про то, как Царь Петр арапа женил» и др. Автор множества стихов и песен (сборн. «Нерв», 1981, «Я, конечно, вернусь...", 1988). Лауреат Государственной премии СССР (1987, посмертно).

• Песни и стихи Высоцкого не изолированы друг от друга, они вступают в диалог, в спор, группируются в явные и неявные циклы. Это большая стройная книга. Для предыдущей эпохи это было нормально, а в советское время цензура так коверкала рукописи, что у большинства поэтов есть только разрозненные стихи.

• При жизни опубликовано одно стихотворение. А вот «кубическим куском горячей, дымящейся совести» ((с) Пастернак о книге) его творчество стало очень скоро и остается им сегодня.

• Выстраивал определенные смысловые ряды. Говорил, что собирается довести количество своих спортивных песен до сорока девяти - обо всех существующих видах спорта. Стремится к полноте и в военных песнях, где каждый раз новый конфликт, новые характеры, и в песнях сказочно-бытовых, где за фольклорными фигурами, зверями и птицами отчетливо видны хорошо нам знакомые социальные типы, и в непринужденно-фамильярных вариациях на мифологические и традиционно-литературные темы, где Высоцкий заставлял вековую мудрость работать на распутывание наших сегодняшних противоречий. Пестрый и многоголосый песенный мир Высоцкого выстраивается постепенно и целеустремленно. Это своеобразная энциклопедия нашей жизни, где "все есть" и все темы взаимодействуют, пересекаются друг с другом.

• Все персонажи - живые. И не просто "взятые из жизни", а созданные по законам искусства и по этим же законам ожившие. Из них выстраивается общая картина жизни выстраивается - и тоже объемная.

• на концертах не очень охотно исполнял те песни по просьбам слушателей. У него всякий раз был свой более или менее четкий план. Каждый концерт был своеобразным авторским "Избранным" - с определенным внутренним сюжетом, ходом мысли.

• Книга Высоцкого разворачивается в двух измерениях - хронологическом и тематическом

• считал важнейшим условием творчества профессионализм

• Исходное положение поэтики: вначале было слово. Вырабатывает свой, индивидуальный язык, отличающийся от обыденного. В этой переделке ядро художественной системы автора. Так же творил из реальных событий художественные сюжеты, из житейских прототипов - художественные характеры, из отвлеченных идей и элементарных эмоций - сложный и многогранный художественный смысл.

• Его слово - двусмысленное. В детстве писал пародии. Пародия - жанр двусмысленный, двуплановый по природе.

• Первая песня - "Татуировка" (1961):

Не делили мы тебя и не ласкали,

А что любили - так это позади, -

Я ношу в душе твой светлый образ, Валя,

А Леша выколол твой образ на груди.

Двусмысленное слово сразу создает предпосылки для раздвоения голосов автора и героя. Ироническая дистанция. Ученое слово "образ" для речи такого персонажа нетипично. Это все же не только лицо, но и маска, из-под которой выглядывает автор. Иначе говоря, мы имеем дело со словом двуголосым.

• Слово - всегда потенциальная тема, с каким-то непременно событийным разворотом. Он сразу втягивает слово в действие. Лешина татуировка с ходу становится яблоком раздора, завязкой конфликта.

• возьмем наудачу пригоршню названий песен, состоящих из одного слова: "Рецидивист", "Попутчик", "Невидимка", "Гололед", "Памятник". Высоцкий сразу вспарывает привычную оболочку слова, ищет смысл, противоположный буквальному, - и сталкивает эти смыслы лбами в напряженном сюжете.

• не любит слов отвлеченных, схематичных. Слово в его мире предметно, осязаемо. Сюжетность и предметность здесь прочно связаны. Его тип метафоризма - сближает явления не по внешнему, а по внутреннему, психологическому сходству:

У него - твой профиль выколот снаружи,

А у меня - душа исколота снутри.

• Слово гиперболично и драматично. Как правило, оно несет в себе момент сгущения, преувеличения (те же "светлый образ", "душа исколота"). Сюжеты связаны не с обыденными, а с исключительными событиями. Уже в "Татуировке" при всей простоте характеров и ситуации присутствует - пусть под знаком иронии - определенный драматизм, столкновение страстей. Персонаж, от имени которого ведется рассказ, стремится сохранить верность мужской дружбе и в то же время обуреваем ревностью.

• Литература и театр были связаны для Высоцкого не только в силу профессии и биографии. Сама натура его соединяла активность речевую и игровую.

• всегда влекли неудобные и двусмысленные уголки речи. Высоцкого так и тянет туда, куда нельзя, и он непременно заставит своего персонажа похвастаться:

Чуду-юду я и так победю!

• игра – способ отвлечься от себя и посмотреть глазами другого человека, причем не друга, не единомышленника, а человека чужого, даже враждебного.

• Высоцкий собственное жизнепонимание и собственное слово искал в споре с тоталитарным мышлением, передразнивая и пародируя тоталитарный язык с его железобетонными блоками: "поддержка и энтузиазм миллионов", "надежда наша и оплот", "Так наш ЦК писал в письме закрытом, // Мы одобряем линию его!"...

• Творческую история его программной песни "Я не люблю", где первоначально после слов "Я не люблю, когда стреляют в спину" следовало: "Но, если надо, выстрелю в упор", а после слов: "Я не люблю насилье и бессилье" шло: "И мне не жаль распятого Христа". И то и другое вскоре сменилось новыми вариантами: "Я также против выстрелов в упор" и "Вот только жаль распятого Христа". Настоящий Высоцкий выразился именно во второй из приведенных редакций. Шокирующие нас сегодня фразы из песни - дань эстетическим и идеологическим штампам. С болью и кровью выковыривал из себя Высоцкий осколки тоталитарного создания. И шел к диалогу, терпимости, всепониманию.

• принцип свободного диалога противоположных мнений — в самом способе построения художественного мира. Процесс переживания взаимоисключающих точек зрения на жизнь как равноправных - глубинная, внутренняя тема всех песен. Смысл плюс смысл - такова формула его взгляда на вещи, таков ключ к каждому произведению.

• Песня про первые ряды: в одних случаях надо мужественно уйти в тень, отказаться от скорых успехов, не гнаться за славой и признанием, а в других не пасовать, не малодушничать, не скромничать, а смело выходить навстречу жизни и людям, брать на себя бремя ответственности, а если пошлет судьба, то - и бремя успеха, славы. Ведь вечные законы жизни нельзя понять одним умом, приняв раз и навсегда ту или иную рассудочную догму. Тайна жизни открывается только тому, кто постигает ее и разумом и душой - вместе. Поскольку песня строится как диалог, из нее никак нельзя вырвать одну реплику, строку или строфу и выдать за прямое выражение авторской позиции Высоцкого.

• Пускай один и тот же человек однажды подумает так, а другой раз - иначе. Не надо жесткого и педантического порядка в сложной духовной сфере. Не надо спешить с ответами там, где вопрос еще со всей четкостью и ясностью не сформулирован. Об этом интересно сказано в парадоксальном финале стихотворения "Мой Гамлет":

А мы все ставим каверзный ответ

И не находим нужного вопроса.

• Высоцкий из двух противоположных смыслов строит новый стереосмысл, который однозначно и сформулировать невозможно, который можно только пережить, проделав определенную работу мысли и чувства.

Поделись с друзьями
Добавить в избранное (необходима авторизация)