Булат Шалвович Окуджава родился 9 мая 1924 в Москве в семье партийных работников (отец - грузин, мать - армянка). Жил на Арбате до 1940. В 1934 переехал вместе с родителями в Нижний Тагил. В 1937 родители арестованы; отец расстрелян, мать сослана в карагандинский лагерь. Окуджава возвратился в Москву, в 1940 переехал к родственникам в Тбилиси.
Был: статистом и рабочим сцены в театре, слесарем, токарем на оборонном заводе, добровольцем на войну, минометчиком, радистом тяжелой артиллерии, ранен, филологом, учителем в деревне и в Калуге, корреспондентом и литературным сотрудником областных газет "Знамя" и "Молодой ленинец", членом литературного объединения "Магистраль", редактором в издательстве "Молодая гвардия", заведующим отделом поэзии в "Литературной газете", свободным творцом.
Перенес операцию на сердце в США. Скончался 12 июня 1997 после краткой тяжелой болезни в Париже.
Писал стихи, песни и прозу. Стал одним из основоположников жанра бардовской (авторской) песни.
- вокруг себя выделял Пушкина, Пастернака, Киплинга, Вийона, Евтушенко, Рождественского, Вознесенского; интерес к Самойлову, Ахмадулиной, Бродскому.
- Задача – рассказать о себе имеющимися средствами. Ролевая ситуация, разговор по душам, монолог о себе.
Лирический герой – мальчик, попавший на войну. Противопоставляет внешнему ужасу внутреннюю силу, любовь, доброту и сострадание. Трогательный, трепетный, не унывающий. преодолевает одиночество. Образ героя узнаваемый, характер одного и того же человека.
Он – обыкновенный человек, простой муравей. Полёт романтических чувств не исключает бытовизм. Бытовая деталь значима, символична.
|
Песенка о московском муравье Мне нужно на кого-нибудь молиться. И муравья тогда покой покинул, И в день седьмой, в какое-то мгновенье Все позабыв -- и радости, и муки, И тени их качались на пороге, 1959 |
Московский муравей Не тридцать лет, а триста лет иду, представьте вы, Иду по улицам его в рассветной тишине, Ах, этот город, он такой, похожий на меня: 1960 |
О войне. Жестокости необходимо воспрепятствовать, противостоять силой чувства. Острое ощущение хрупкости человеческой жизни, потребности в доброте. Сострадание отдельному человеку – отличительное свойство периода оттепели.
|
Песенка о солдатских сапогах Вы слышите: грохочут сапоги, Вы слышите, грохочет барабан? А где же наше мужество, солдат, А где же наши женщины, дружок, А мы рукой на прошлое -- вранье! И снова переулком -- сапоги, 1957 |
Песенка о пехоте Простите пехоте, Не верьте погоде, Нас время учило: Куда ж мы уходим, 1961 |
До свидания, мальчики Б.Балтеру Ах, война, что ж ты сделала, подлая: Ах война, что ж ты, подлая, сделала: 1958 |
Не верь войне, мальчишка, Твои лихие кони 1959 |
Одиночество и надежда. Конкретика – основа широкого обобщения. Нет лирической обречённости, упадка. Находит поддержку в мелочах.
|
Последний троллейбус Когда мне невмочь пересилить беду, Последний троллейбус, по улицам мчи, Последний троллейбус, мне дверь отвори! Я с ними не раз уходил из беды, Последний троллейбус плывет по Москве, 1957 |
Маленький оркестрик Белле Ахмадулиной Когда внезапно возникает еще неясный голос труб, В года разлук, в года сражений, когда свинцовые дожди Кларнет пробит, труба помята, фагот, как старый посох, стерт, 1963 |
Образ родины, в духе 60х – большой и малой. Помешан на Арбате, целый цикл стихов. Дом, друзья, детство - тоже родина. Стихи о Москве и Питере. Его традиционный жанр – городской романс.
|
Песенка об Арбате Ты течешь, как река. Странное название! Пешеходы твои -- люди невеликие, От любови твоей вовсе не излечишься, 1959 |
Арбатский романс Оле Арбатского романса старинное шитье, Не мучьтесь понапрасну: она ко мне добра. Любовь такая штука -- в ней так легко пропасть, Арбатского романса старинное шитье, Бывали дни такие -- гулял я молодой, Еще моя походка мне не была смешна, Не мучьтесь понапрасну -- всему своя пора. Была бы нам удача всегда из первых рук, арбатского романса знакомое шитье, 1969 |
Интимность, обращённость к совему кругу, друзьям, сочувствующим. Герои поименованы: Лёнка Королёв, Ванька Морозов, Надя-Наденька, Мария...
|
Песенка о Леньке Королеве Б.Федорову Во дворе, где каждый вечер все играла радиола, Был Король, как король, всемогущ. И если другу Но однажды, когда "мессершмиты", как вороны, Вновь играет радиола, снова солнце в зените, Но куда бы я ни шел, пусть какая ни забота Потому что на войне, хоть и правда стреляют, 1957 |
Песенка о Ваньке Морозове А.Межирову За что ж вы Ваньку-то Морозова? Он в старый цирк ходил на площади Она по проволке ходила, А он швырял в "Пекине" сотни, А он медузами питался, Не думал, что она обманет, 1957 |
Песни не высокопарные, а шутливые. Житейский юмор.
"Антон Палыч Чехов однажды заметил..."
Антон Палыч Чехов однажды заметил,
что умный любит учиться, а дурак учить.
Скольких дураков в своей жизни я встретил,
мне давно пора уже орден получить.
Дураки обожают собираться в стаю,
впереди главный -- во всей красе.
В детстве я думал, что однажды встану,
а дураков нету -- улетели все!
Ах, детские сны мои, какая ошибка,
в каких облаках я по глупости витал!
У природы на устах коварная улыбка,
видимо, чего-то я не рассчитал.
А умный в одиночестве гуляет кругами,
он ценит одиночество превыше всего.
И его так просто взять голыми руками,
скоро их повыловят всех до одного.
Когда ж их всех повыловят, настанет эпоха,
которую не выдумать и не описать.
С умным -- хлопотно, с дураком -- плохо.
Нужно что-то среднее, да где ж его взять?
Дураком быть выгодно, да очень не хочется.
Умным очень хочется, да кончится битьем...
У природы на устах коварные пророчества.
Но может быть, когда-нибудь к среднему придем?
1979
Сказочные мотивы, образность.
|
Бумажный солдатик Один солдат на свете жил, Он переделать мир хотел, Он был бы рад в огонь и в дым Не доверяли вы ему А он, судьбу свою кляня, В огонь? Ну что ж, иди! Идешь? 1959 |
Ночной разговор Оле -- Мой конь притомился, стоптались мои башмаки. -- А где ж та река, та гора? Притомился мой конь. -- А где же тот ясный огонь, почему не горит? И снова он едет один без дороги во тьму. 1962 |
Мотивы музыки и живописи.
|
Музыкант И. Шварцу Музыкант играл на скрипке -- я в глаза ему глядел. Счастлив дом, где звуки скрипки наставляют нас на путь 1983 |
Чудесный вальс Ю.Левитанскому Музыкант в лесу под деревом наигрывает вальс. Целый век играет музыка. Затянулся наш пикник. А музыкант играет вальс, И он не видит ничего. А перед ним стоит сосна, вся в ожидании весны. Целый век играет музыка. Затянулся наш роман. 1961 |
Живописцы Живописцы, окуните ваши кисти Окуните ваши кисти в голубое, Мостовая пусть качнется, как очнется! Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы, 1959 |
Мотивы странствия. Дарит читателям ощущение присутствия другой реальности, параллельного мира.
|
По Смоленской дороге Ж. Болотовой По Смоленской дороге -- леса, леса, леса. По Смоленской дороге метель в лицо, в лицо. По Смоленской дороге -- леса, леса, леса. 1960 |
Любовь и разлука Еще он не сшит, твой наряд подвенечный, Ах, только бы тройка не сбилась бы с круга, Мы сами раскрыли ворота, мы сами Святая наука -- расслышать друг друга Чем дальше живем мы, тем годы короче, То берег -- то море, то солнце -- то вьюга, 1982 |
Окончание оттепели его не изменило. По-прежнему уверен в существовании чего-то возвышающего и не подверженного переоценке.
|
Грузинская песня М. Квливидзе Виноградную косточку в теплую землю зарою, Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье, В темно-красном своем будет петь для меня моя Дали, И когда заклубится закат, по углам залетая, 1967 |
Былое нельзя воротить А. Цыбулевскому Былое нельзя воротить -- и печалиться не о чем: Теперь нам не надо по улицам мыкаться ощупью: Я кланяюсь низко познания морю безбрежному, Победы свои мы ковали не зря и вынашивали, Москва, ты не веришь слезам -- это время проверило, Былое нельзя воротить... Выхожу я на улицу 1964 |
«Госпожа удача» - лихость, любовь к жизни, ощущение важного.
90е – увлечён событиями, новое не принял, горькое и неизбежное разочарование, но не отчаянье.
|
Памяти Бориса Чичибабина Ускользнул от нас Борис. И глядит издалека, 1995 |
Держава! Родина! Страна! Отечество и государство! 1992 |
Высоцкий
Род. 25 январь 1938, в Москве, ум. 25 июля 1980, там же. Поэт, актер, автор и исполнитель песентябрь Выпускник Школы-студии МХАТ. Работал в Московском драматическом театре им. Пушкина (с 1960 г.), Московском театре драмы и комедии на Таганке (1964—1980). Среди театральных ролей Хлопуша («Пугачев» по С. А. Есенину); Гамлет («Гамлет» У. Шекспира); Лопахин («Вишневый сад» А. П. Чехова). В кино дебютировал в 1959 г. ролью студента Пети в фильме «Сверстницы». Среди ролей в кино и на телевидении: радист Володя («Вертикаль», 1967, автор песен к фильму), геолог Максим («Короткие встречи», 1968), Брусенцов («Служили два товарища», 1968), Рябой («Хозяин тайги», 1969), фон Корен («Плохой хороший человек», 1973), Жеглов («Место встречи изменить нельзя», 1979), Дон Гуан («Маленькие трагедии», 1980). Снимался также в фильмах «Ждите писем», «Карьера Димы Горина», «Увольнение на берег», «Грешница», «713-й просит посадку», «Штрафной удар», «На завтрашней улице», «Наш дом», «Стряпуха», «Саша-Сашенька», «Я родом из детства» (автор песен к фильму), «Опасные гастроли» (автор песен к ф.), «Белый взрыв», «Эхо далеких снегов», «Четвертый», «Единственная дорога», «Бегство мистера Мак-Кинли», «Единственная» (автор песен к ф.), «Сказ про то, как Царь Петр арапа женил» и др. Автор множества стихов и песен (сборн. «Нерв», 1981, «Я, конечно, вернусь...", 1988). Лауреат Государственной премии СССР (1987, посмертно).
• Песни и стихи Высоцкого не изолированы друг от друга, они вступают в диалог, в спор, группируются в явные и неявные циклы. Это большая стройная книга. Для предыдущей эпохи это было нормально, а в советское время цензура так коверкала рукописи, что у большинства поэтов есть только разрозненные стихи.
• При жизни опубликовано одно стихотворение. А вот «кубическим куском горячей, дымящейся совести» ((с) Пастернак о книге) его творчество стало очень скоро и остается им сегодня.
• Выстраивал определенные смысловые ряды. Говорил, что собирается довести количество своих спортивных песен до сорока девяти - обо всех существующих видах спорта. Стремится к полноте и в военных песнях, где каждый раз новый конфликт, новые характеры, и в песнях сказочно-бытовых, где за фольклорными фигурами, зверями и птицами отчетливо видны хорошо нам знакомые социальные типы, и в непринужденно-фамильярных вариациях на мифологические и традиционно-литературные темы, где Высоцкий заставлял вековую мудрость работать на распутывание наших сегодняшних противоречий. Пестрый и многоголосый песенный мир Высоцкого выстраивается постепенно и целеустремленно. Это своеобразная энциклопедия нашей жизни, где "все есть" и все темы взаимодействуют, пересекаются друг с другом.
• Все персонажи - живые. И не просто "взятые из жизни", а созданные по законам искусства и по этим же законам ожившие. Из них выстраивается общая картина жизни выстраивается - и тоже объемная.
• на концертах не очень охотно исполнял те песни по просьбам слушателей. У него всякий раз был свой более или менее четкий план. Каждый концерт был своеобразным авторским "Избранным" - с определенным внутренним сюжетом, ходом мысли.
• Книга Высоцкого разворачивается в двух измерениях - хронологическом и тематическом
• считал важнейшим условием творчества профессионализм
• Исходное положение поэтики: вначале было слово. Вырабатывает свой, индивидуальный язык, отличающийся от обыденного. В этой переделке ядро художественной системы автора. Так же творил из реальных событий художественные сюжеты, из житейских прототипов - художественные характеры, из отвлеченных идей и элементарных эмоций - сложный и многогранный художественный смысл.
• Его слово - двусмысленное. В детстве писал пародии. Пародия - жанр двусмысленный, двуплановый по природе.
• Первая песня - "Татуировка" (1961):
Не делили мы тебя и не ласкали,
А что любили - так это позади, -
Я ношу в душе твой светлый образ, Валя,
А Леша выколол твой образ на груди.
Двусмысленное слово сразу создает предпосылки для раздвоения голосов автора и героя. Ироническая дистанция. Ученое слово "образ" для речи такого персонажа нетипично. Это все же не только лицо, но и маска, из-под которой выглядывает автор. Иначе говоря, мы имеем дело со словом двуголосым.
• Слово - всегда потенциальная тема, с каким-то непременно событийным разворотом. Он сразу втягивает слово в действие. Лешина татуировка с ходу становится яблоком раздора, завязкой конфликта.
• возьмем наудачу пригоршню названий песен, состоящих из одного слова: "Рецидивист", "Попутчик", "Невидимка", "Гололед", "Памятник". Высоцкий сразу вспарывает привычную оболочку слова, ищет смысл, противоположный буквальному, - и сталкивает эти смыслы лбами в напряженном сюжете.
• не любит слов отвлеченных, схематичных. Слово в его мире предметно, осязаемо. Сюжетность и предметность здесь прочно связаны. Его тип метафоризма - сближает явления не по внешнему, а по внутреннему, психологическому сходству:
У него - твой профиль выколот снаружи,
А у меня - душа исколота снутри.
• Слово гиперболично и драматично. Как правило, оно несет в себе момент сгущения, преувеличения (те же "светлый образ", "душа исколота"). Сюжеты связаны не с обыденными, а с исключительными событиями. Уже в "Татуировке" при всей простоте характеров и ситуации присутствует - пусть под знаком иронии - определенный драматизм, столкновение страстей. Персонаж, от имени которого ведется рассказ, стремится сохранить верность мужской дружбе и в то же время обуреваем ревностью.
• Литература и театр были связаны для Высоцкого не только в силу профессии и биографии. Сама натура его соединяла активность речевую и игровую.
• всегда влекли неудобные и двусмысленные уголки речи. Высоцкого так и тянет туда, куда нельзя, и он непременно заставит своего персонажа похвастаться:
Чуду-юду я и так победю!
• игра – способ отвлечься от себя и посмотреть глазами другого человека, причем не друга, не единомышленника, а человека чужого, даже враждебного.
• Высоцкий собственное жизнепонимание и собственное слово искал в споре с тоталитарным мышлением, передразнивая и пародируя тоталитарный язык с его железобетонными блоками: "поддержка и энтузиазм миллионов", "надежда наша и оплот", "Так наш ЦК писал в письме закрытом, // Мы одобряем линию его!"...
• Творческую история его программной песни "Я не люблю", где первоначально после слов "Я не люблю, когда стреляют в спину" следовало: "Но, если надо, выстрелю в упор", а после слов: "Я не люблю насилье и бессилье" шло: "И мне не жаль распятого Христа". И то и другое вскоре сменилось новыми вариантами: "Я также против выстрелов в упор" и "Вот только жаль распятого Христа". Настоящий Высоцкий выразился именно во второй из приведенных редакций. Шокирующие нас сегодня фразы из песни - дань эстетическим и идеологическим штампам. С болью и кровью выковыривал из себя Высоцкий осколки тоталитарного создания. И шел к диалогу, терпимости, всепониманию.
• принцип свободного диалога противоположных мнений — в самом способе построения художественного мира. Процесс переживания взаимоисключающих точек зрения на жизнь как равноправных - глубинная, внутренняя тема всех песен. Смысл плюс смысл - такова формула его взгляда на вещи, таков ключ к каждому произведению.
• Песня про первые ряды: в одних случаях надо мужественно уйти в тень, отказаться от скорых успехов, не гнаться за славой и признанием, а в других не пасовать, не малодушничать, не скромничать, а смело выходить навстречу жизни и людям, брать на себя бремя ответственности, а если пошлет судьба, то - и бремя успеха, славы. Ведь вечные законы жизни нельзя понять одним умом, приняв раз и навсегда ту или иную рассудочную догму. Тайна жизни открывается только тому, кто постигает ее и разумом и душой - вместе. Поскольку песня строится как диалог, из нее никак нельзя вырвать одну реплику, строку или строфу и выдать за прямое выражение авторской позиции Высоцкого.
• Пускай один и тот же человек однажды подумает так, а другой раз - иначе. Не надо жесткого и педантического порядка в сложной духовной сфере. Не надо спешить с ответами там, где вопрос еще со всей четкостью и ясностью не сформулирован. Об этом интересно сказано в парадоксальном финале стихотворения "Мой Гамлет":
А мы все ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса.
• Высоцкий из двух противоположных смыслов строит новый стереосмысл, который однозначно и сформулировать невозможно, который можно только пережить, проделав определенную работу мысли и чувства.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Реферат
Жанрово-стилистические особенности и эволюция авторской песни 1960 – 1980-х годов. «Рок-поэзия».
От 250 руб
Контрольная работа
Жанрово-стилистические особенности и эволюция авторской песни 1960 – 1980-х годов. «Рок-поэзия».
От 250 руб
Курсовая работа
Жанрово-стилистические особенности и эволюция авторской песни 1960 – 1980-х годов. «Рок-поэзия».
От 700 руб