Ю.М.Лотман писал об А.Н.Радищеве как ультра-либерале с европейским университетским образованием. Превосходно образованный, с разнообразными культурными запросами и интересами (знаток и поклонник театра, серьезной музыки), он вошел в историю общественной мысли России и русскую литературу как глашатай свободы: «Нам вольность первый прорицал» (А.С.Пушкин), «…бунтовщик хуже Пугачева, казнить смертию» (Екатерина II).
К биографии А.Н.Радищева:
1749 г. – рождение в семье саратовского помещика Н.А.Радищева.
1756 г. – переезд в Москву; частные уроки у лучших университетских преподавателей, в том числе профессоров.
1762 г. – зачисление в Пажеский корпус.
22 февраля 1766 г. указ императрицы – «Высочайше апробовано …. Назначены в Лейпциг для наук Алексей Кутузов, Петр Челищев, Андрей Рубановский, Александр Римский –Корсаков, Александр Радищев, Сергей Янов».
В Лейпцигском университете А.Н.Радищев прослушал цикл юридических дисциплин, курсы истории, философии, логики, словесности, слушал лекции на медицинском факультете, изучал химию. Из всех учителей особенно тепло отзывался о преподавателе словесности Геллерте, изучал Гельвеция, его известное произведение «Об уме», в течение всех этих лет учился игре на скрипке.
1771 г. – возвращение в Россию: служил в I- ом Департаменте Сената, обер-аудитором Финляндской дивизии, членом коммерц-коллегии, заместителем начальника петербургской таможни. Был очевидцем пугачевского восстания, но участия в его подавлении не принимал, посещал масонские ложи и английский клуб. Женился по любви на Аннет Рубановской и пережил ее смерть.
Занимался литературной деятельностью: известен его перевод книги французского просветителя Мабли «Размышления о греках», предполагается, что он был автором «Отрывка путешествия в ***И ***Т ***» (см. об этом: Кулакова Л.И., Салита Е.Г., с. 53-54), опубликованном в «Живописце» Н.И.Новикова, написал «Письмо другу, жительствующему в Тобольске», «Житие Федора Ушакова», лекцию «Беседа о том, что есть сын Отечества», известен как автор замечательного «Слова о Ломоносове» и оды «Вольность».
Человек известный, обеспеченный, любимец женщин, сделавший великолепную карьеру, в какой-то момент, вдруг «оглянулся вокруг себя, и душа его страданиями человечества уязвлена стала» (!). Тогда, очевидно, и возник замысел одной из самых известных книг 18 века «Путешествия из Петербурга в Москву».
Над книгой Радищев работал в 1788 году, дописывал и переделывал летом 1789 года. Об истории создания книги, ее публикации (см. подробно: Кулакова Л.И., Салита Е.Г. Указ соч.). 30 июня 1790 года Радищев был арестован. Допросы вел сам Шешковский, человек, известный своей жестокостью. Радищев написал повинную, но сообщников не назвал. 25 июня 1790 года Палата уголовного суда вынесла приговор Радищеву: «Лиша чинов и дворянства … казнить смертию, и показанные сочинения его, сколько оных отобрано будет, истребить». 31 июля приговор был подтвержден 2-ым Департаментом Сената, 7 августа приговор был «переслушан», сенаторы намеренно запутывали дело. 4 сентября последовал указ о замене смертной казни ссылкой в Илимский острог на 10 лет.
После смерти Павла Радищев узнал, что он «прощен … с возвращением чинов и дворянского достоинства, с дозволением иметь пребывание, где пожелает». Радищев избрал Петербург. Не без содействия А.Н.Воронцова начал работать в комиссии по составлению законов. Известно, что в этот период своей деятельности он изучил более 130 работ по различным вопросам права, а также тексты законов разных стран. Однако деятельность его среди членов комиссии и ее руководства понимания не встретили. Радищев часто подавал «особое мнение». Например, решался вопрос, сколько следует заплатить барину за неумышленно убитого крестьянина. Радищев замечал: «Цена крови человеческой не может быть определена деньгами …». На ум приходят строки его стихотворения, написанного после возвращения из ссылки: «Я тот же, что и был и буду весь мой век!». Радищев кончил жизнь самоубийством и умер в ночь на 12 сентября 1802 года.
Вопрос о принадлежности произведения Радищева к определенному литературному направлению до сих пор не решен: одни исследователи (Д.Благой, В. Орлов, К.Григорьян, Ведель, Гроссгофф, П.Орлов) видят в нем революционного сентименталиста; другие - (П.Берков, Н.Пиксанов, Г.Макогоненко) – относят его творчество к просветительскому реализму.
К открытиям Радищева в художественной сфере можно отнести:
1) Впервые в русской литературе настоящим героем произведения является народ, в свою очередь «ключ к таинствам народа», по выражению Герцена, Радищев нашел в народном творчестве и сумел очень органично ввести богатый фольклорный материал в свою книгу»;
2) «Путешествие», по мнению Г.Гуковского, - это страстный монолог, проповедь, а не сборник очерков»;
3) по стилю книга тяготеет к жанру ораторской прозы: архаизированный синтаксис, обилие церковнославянизмов; преобладает высокий стиль, но вопреки теории классицизма, единство «штиля» не соблюдается; язык писателя подвергается метаморфозе, становится проще, приближается к живому, разговорному языку.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему