Дмитриев родился в 1760 г. в старинной дворянской семье, богатой и культурной, в селе Богородском Казанской губернии. Получил домашнее образование, несколько лет обучался в частном пансионе в Симбирске. Восстание Пугачёва вынудило семью Дмитриева переехать в Москву. В 1774 г. Дмитриев отправился в Петербург на службу в гвардейский Семёновский полк и вскоре принялся сочинять стихи. Первые стихотворные опыты относятся к 1777 г., писались под воздействием журналистики Н.И. Новикова и носили большей частью сатирический характер; автор их впоследствии уничтожил.
Литературная деятельность. Дмитриев был представителем сентиментализма. Друг и единомышленник Карамзина, он сближает язык поэзии с разговорным языком образованного общества, обращается к обыденному и повседневному, стремясь «приятно» выражать «обыкновенные мысли» и приучая читателей ценить в стихах прежде всего «тонкость» и остроумие. Он сознательно отдает предпочтение «низким» в иерархии классицизма жанрам (стихотворная сказка, басня, сатира и др.), при этом существенно обновляя их.
Помимо лирических стихотворений и обычных для того времени придворных од и посланий («Глас патриота на взятие Варшавы», «Стихи на высокомонаршую милость», «Песнь на день коронования» и т. п.), он написал четыре книги басен (68 басен), которыми первоначально и обратил на себя внимание. Основная их часть – переводы. В одних случаях он использовал только традиционный сюжет, самостоятельно развивая рассказ о событиях. В других поэт и сам стремился сохранить стиль изящного повествования французского баснописца (Дмитриев переводил обычно Лафонтена и Флориана). Но при этом басни Дмитриева – явление оригинального творчества. Оригинальность обусловлена тем, что у Дмитриева басня из низкого стиля, к которому она принадлежала у классицистов, переходит по крайней мере в средний. Басня под его пером утрачивает прямую нравоучительность и грубоватую простонародность слога, свойственные ей ранее. В басне Дмитриев не обличает, не рисует картин социальной несправедливости, а рассказывает о каких-то событиях, обнаруживая в ходе самого повествования важные моральные истины. Героем басен Дмитриева стал «добрый человек», умный, ироничный, судящий обо всем как частное лицо, не знающее абсолютной истины. Мораль басни может применяться и к нему самому («Ах! часто и в себе я это замечал, / Что, глупости бежа, в другую попадал» – «Дон-Кишот»). Некоторые черты образа рассказчика в его баснях предвосхищали басни И.А.Крылова.
Кроме того, Дмитриев один из первых пытался привить литературе элементы народной поэзии и написал ряд песен в «народном духе», из которых самой популярной была песня «Голубок» (1792). Этой песне Дмитриев придал новеллистический характер – голубка покинула своего возлюбленного, а верный голубок «сохнет» в тоске и умирает. Вернувшаяся голубка полна раскаяния, «плачет, стонет, сердцем ноя». Главная забота поэта создать настроение. Он тщательно отбирает эмоционально окрашенные слова, которые сразу погружают читателя в стихию «тихого» грустного чувства («сохнет», «тоскует», «слёзы льёт» и т.д.). В народной речи часто используются уменьшительно-ласкательные слова. Дмитриев использует этот принцип, но у него существительные всегда даются с эпитетом, который передаёт трогательность чувства («миленький дружочек», «страстный голубок» и т.д.). Так создавался особый стиль эмоционально насыщенного рассказа. При этом чувство Дмитриева лишено трагизма, сложности, исступления, оно тихо, ровно и, главное, «приятно».
Песни эти, порождённые сентиментализмом, принесли сентиментализму славу и популярность. Но Дмитриева они не были органичны. Общий характер мировоззрения поэта – оптимистический. Дмитриеву был чужд субъективизм, и погружение в глубины своего духа не увлекало его. В том же 1792 г. он пишет песню «Наслаждение» - гимн радости бытия, в 1795 г. – программную песню этого типа «Други, время скоротечно», близкую по своему духу к анакреонтическим песням Державина. Герой песни нравственно здоровый человек, любящий жизнь и желающий вырвать радость у неласковой судьбы. Песня написана от имени героя, это его своеобразная исповедь. Лексика героя не лишена грубости, исполнена прозаизмов, принципиально разговорна. Она передаёт и насмешку, и какую-то удаль подгулявшего русского человека. Он решителен в своих суждениях: «Лучший способ дружно жить: меньше врать и больше пить».
Наконец, Дмитриев был известен и как сатирик и юморист. Помимо эпиграмм, особенно ценилась его сатира «Чужой толк», направленная против тогдашних напыщенных одописцев, цель которых: «...награда перстеньком, нередко сто рублей, иль дружество с князьком».
В «сказках» Дмитриева («Модная жена», «Картина», «Причудница», «Искатели Фортуны») – нет ничего фантастического, сказочного Называние своих стихотворных новелл сказками – простая уловка автора, сделанная для смягчения тона сатир. Сюжет «Модной жены» откровенно восходит к новиковским сатирическим рассказам «Живописца» о развратных дворянах: молодая жена обманывает старого мужа и ловко устраивает в своём доме свидание с любовником. Главная удача сказки – характеры мужа и жены. Диалог героев, исполненный естественности, живости, психологической точности был новым явлением в поэзии.
Свой первый сборник стихов Дмитриев вслед «Моим безделкам» Карамзина назвал «И мои безделки» (1795). Поэзия Дмитриева питается психологическими переживаниями среднепоместного дворянства (мотивы созерцательности и меланхолии, отчужденности от света и тяги к патриархальному укладу). «Итак, еще имел я в жизни утешенье внимать журчанию домашнего ручья, вкусить покойный сон под кровом, где родился, и быть в объятиях родителей моих» («К друзьям моим»). Эта настроенность сближает Дмитриева с вождем поместного сентиментализма, Карамзиным. В 1796 г. Дмитриев издал «Карманный песенник, или Собрание лучших светских и простонародных песен» (ч. 1–3), куда включил не только литературные, но подлинные фольклорные тексты. Однако интимная лирика часто заглушается в творчестве Дмитриева перепевами придворной оды («Освобождение Москвы») и аристократической поэзии («Видел славный я дворец»). Смешение стилей объясняется неспособностью Дмитриева противостоять этим чуждым литературным традициям. В 1803–1805 гг. выходят «Сочинения и переводы» Дмитриева, оказавшиеся, по существу, итогом его поэтического творчества. В начале 1820-х пик его литературной славы уже позади. Как баснописец, в глазах читателей Дмитриев все больше заслоняется Крыловым. Пишет он все меньше и меньше (последняя книга стихов – «Апологи. В четверостишиях», 1826, пер. из Ш.Мильво). В 1825 г. завершил мемуарное сочинение «Взгляд на мою жизнь» (опубл. 1866), где представил яркую картину жизни русского общества от эпохи Екатерины II до Александра I.
Поможем написать любую работу на аналогичную тему
Реферат
Жанровое разнообразие и историко-литературное значение творчества И.И.Дмитриева.
От 250 руб
Контрольная работа
Жанровое разнообразие и историко-литературное значение творчества И.И.Дмитриева.
От 250 руб
Курсовая работа
Жанровое разнообразие и историко-литературное значение творчества И.И.Дмитриева.
От 700 руб