Анакреонтические мотивы в поэзии Г.Р. Державина («Желание», «Русские девушки», «К самому себе», «Венец бессмертия»).

Оды Анакреона, действительные и приписываемые ему, переводили и перелагали почти все русские поэты 18 века.

В 1804 году Державин издал сборник под названием “Анакреонтические песни”. В нем были представлены переводы и подражание одам Анакреона – “Богатство”, “Купидон” и т.д. Однако большую часть стихотворений, вошедших  в книгу, представляли оригинальные произведения Державина, написанные в анакреонтическом духе. Анакреонтические стихи создавались Державиным во второй половине 90-х годов 18 века. Когда поэт, прошедший долгий служебный путь, исполненный взлетов и падений, начинал понимать ненужность и бесплодность своего административного рвения. Все чаще и чаще приходила мысль об уходе на покой от утомительной и неблагодарной гос деятельности. В этой биографической основе выстраиваются в анакреонтке Державине два противоположных друг другу мира: официальный, правительственный, враждебный поэту и домашний, спокойный, дающий обширный материал для его поэзии. Устанавливается своеобразное соотношение ценностей, почитаемых в каждом из этих миров. Утомительной службе при дворе противостоит покой, зависимости от прихотей и капризов двора – совобода человека, служебной иерархии – дружеские отношения и т.д.

Обращение Державина к анакреонтике диктовалось также и особенностями его хар-ра. Он любил жизнь и ее радости, был большим хлебосолом, умел восхищаться женской красотой. В анакреонтической лирике Державина отражаются события и факты из личной жизни поэта. Героями стихотворений становятся близкие ему люди – его жена Дарья Алексеевна, ее родственницы, сестры Бакулины и т.д. Любовь вопеваемая Державиным, носит откровенный эротический характер. Это земное  плотское чувство, переживаемое легко, весело, шутливо, как удовольствие, данное человеку природой.

В отличие от од, анакреонтические стихи кратки и лаконочны.

“Русские девушки”  - одно из лучших анакреонтических стихотворений Державина, отличающееся удивительной изобразительностью в описании русских девушек и русского танца. Восхищенный красотой русских девушек, Державин предлагает Анакреонту полюбоваться вместе с ним. Стихотворение отличается необычайной пластичностью и живописностью.  Белинский видит в Державине зачинателя русской антологической поэзии.

“Венец бессмертия” – одно из важнейших стихотворений сборника, развивающее тему поэтического бессмертия.

Демократический дух поэзии Державина, национальный характер сказались в его умении живописать реальную жизнь с наглядными картинами крестьянского быта, живым подчас грубоватым, простонародным языком.

В стихотворении “К самому себе” Державин готов уйти от должностных обязанностей не из-за конфликта с “печальным миром”, а из-за того, что его борьба с злоупотреблениями крупных чиновников остается безрезультатной. Это уже конфликт с вельможами и самим царем.